像读八卦一样读政治学：独树不成林读书会
看理想的朋友们，大家好！我是仲树，欢迎来到独树不成林读书会。今天我想借着读书会这个契机，讨论以下几件事情。
第一件事，为什么《爱弥儿》是卢梭所有著作中在他心中最重要的一本？为什么它在现代思想史上的价值在卢梭心中跟柏拉图的《理想国》差不多重要？为什么卢梭在书中试图解决柏拉图的同一个问题？
第二个我想要讨论的是，为什么卢梭开创了现代儿童教育基本上所有最重要的话题？他完全给现代儿童教育学奠定了哲学基础。
第三件我想要做的一个主要事情就是，我想把《爱弥儿》的第一卷从头给大家读到尾，我相信开始阅读《爱弥儿》的人肯定有一些内容感到一头雾水。比如说卢梭怎么在第一卷中还开始攻击医生？他怎么在第一卷中还开始讨论婴儿的邪恶？卢梭不是一个相信性善论的哲学家吗？等等。我想要做的是把这个《爱弥儿》这本书的第一卷从头读到尾，并且在这个过程中，我们不能再挑挑拣拣地说一些更容易让我们理解的论点，我们要把第一卷中这些乱七八糟的、使我们感到困惑的论点都捋一遍。
《爱弥儿：论教育》 [法]卢梭 著 李平沤 译 商务印书馆卢梭哲学的四个要素
我们之前讨论过卢梭的《一论》，《一论》是卢梭的第一部作品，在《一论》中，他提出了一个石破天惊的论点，就是他认为文明越发展，人类越堕落，科学和艺术的发展会带来道德上的堕落。这是卢梭哲学中最著名的一个观点，他认为社会是坏的，理性是坏的。那什么是好的呢？自然是好的。这是很多不了解卢梭的人都会知道的卢梭的一个论点。卢梭是一个所谓性善论的哲学家，认为人的天性是善良的。但卢梭支持的所谓性善论其实也没有那么简单。这是我们第一个对于卢梭哲学的刻板印象。
2025.09.04
精选评论
共 10 条卢梭对于美德科学和艺术的源头本身就是恶的思考，以及对于婴儿特点的思考，跟老子的思想高度相似
小树老师种草了卢梭，要买爱弥尔看。
西西弗斯 ：她对卢梭的解读，我认为是完全错误的。
不可能出现的爱弥尔就像动漫里的元神
你的讲稿啊，也没有说卢梭认为婴儿蕴含着暴君的可能啊，我没看出这个论证是怎么成立的。所以是不是有点文不对题了呢？
为什么你解读了每一个思想家都成了保守主义的化身了？能告诉我吗？
你跟你的小孩说今天晚上要九点钟睡觉，卢梭说你在说这句话的时候，你应该像建立了一个物理规则一样，九点钟要睡觉，就好像是我松开这支笔它会掉到地上，跟重力一样，这是一个必须要发生的事情。在教育小孩的时候，我们不应该说九点钟睡觉是一件好事，九点钟睡觉能够让你长得更高，这是道德教育。卢梭说，我的爱弥儿会生活在一个由严格的自然必然性支配的物质世界中，责任感、正义感、权力这些东西是他在青春期以后、拥有理智之后慢慢获得的东西。 这一段我看完之后就想问：为什么树老师你解读的每一位思想家几乎都成了保守主义者？这是巧合吗？
联想到关于正念练习里关于分配的注意力如何训练。 结论两个关联任务一起练，不是先练好一个再练下一个。但是也不能难到把CPU烧了，直接习得性无助。 做个可能不严谨的类比，一个婴儿长大成为一个人，是先学做自然人，还是同时学做自然人和社会人？ 感觉卢梭的妙处在于把这两种人分开，就能更清楚的告诉父母不要故意上价值，这个阶段有这个阶段的主要矛盾。 那么制造这种名为“自然的”真空不仅仅做不到，可能也是事倍功半的，同时，但注意配比可能更现实。 而且个人觉得只要成长过程还与任何一个“人”，而不是“自然人”接触，孩子就必然有可能感受到一个人作为自然人和社会人之间的分裂，刻意强调不存在，只会让孩子“精分”
当这颗星球上出现了智人，就无所谓自然状态或原始状态，智人之后一切皆是“人为”。有反骨的卢梭创造了自己想象中的爱弥尔，这是他的思想试验，仅此而已，但这个而已足够引发一大堆的争议和思考。小树老师讲得很清晰了。
个人的困境既是自身选择的结果，也深受其所在的社会系统影响……