看理想的朋友们，大家好！我是仲树，欢迎来到独树不成林读书会。今天我想借着读书会这个契机，讨论以下几件事情。

第一件事，为什么《爱弥儿》是卢梭所有著作中在他心中最重要的一本？为什么它在现代思想史上的价值在卢梭心中跟柏拉图的《理想国》差不多重要？为什么卢梭在书中试图解决柏拉图的同一个问题？

第二个我想要讨论的是，为什么卢梭开创了现代儿童教育基本上所有最重要的话题？他完全给现代儿童教育学奠定了哲学基础。

第三件我想要做的一个主要事情就是，我想把《爱弥儿》的第一卷从头给大家读到尾，我相信开始阅读《爱弥儿》的人肯定有一些内容感到一头雾水。比如说卢梭怎么在第一卷中还开始攻击医生？他怎么在第一卷中还开始讨论婴儿的邪恶？卢梭不是一个相信性善论的哲学家吗？等等。我想要做的是把这个《爱弥儿》这本书的第一卷从头读到尾，并且在这个过程中，我们不能再挑挑拣拣地说一些更容易让我们理解的论点，我们要把第一卷中这些乱七八糟的、使我们感到困惑的论点都捋一遍。

我们之前讨论过卢梭的《一论》，《一论》是卢梭的第一部作品，在《一论》中，他提出了一个石破天惊的论点，就是他认为文明越发展，人类越堕落，科学和艺术的发展会带来道德上的堕落。这是卢梭哲学中最著名的一个观点，他认为社会是坏的，理性是坏的。那什么是好的呢？自然是好的。这是很多不了解卢梭的人都会知道的卢梭的一个论点。卢梭是一个所谓性善论的哲学家，认为人的天性是善良的。但卢梭支持的所谓性善论其实也没有那么简单。这是我们第一个对于卢梭哲学的刻板印象。