像读八卦一样读政治学：独树不成林读书会
看理想的朋友们，大家好！我是仲树，欢迎来到独树不成林读书会！
讲了霍布斯，讲了康德，讲了马基雅维利，讲了托克维尔，感觉我已经把卢梭宇宙中或者说在思想史上跟卢梭紧密关联的这几个人都讲得七七八八了。让我们今天来讨论卢梭吧！我们从头讲起，日内瓦哲学家、18世纪的卢梭，我的好朋友保姆哥最爱的人让-雅克·卢梭，在卢梭人生中的第一部哲学作品，也就是卢梭的一论《论科学与艺术》中，为什么他说现代人越文明越缺德？
让卢梭一战成名、让学界一片哗然的《一论》
这是卢梭在1750年出版的第一部作品，是一篇长文，是卢梭参加法国作文大赛的一部作品。那个时候卢梭已经38岁了。在他发表《论科学与艺术》（也被称为《一论》）之前，卢梭是一个籍籍无名的小厮，就在这部作品之后，他一战成名。他在这部作品里，铮铮有词地维护了一个嘹亮的观点，那就是现代人越文明越缺德。
《论科学与艺术》 [法]卢梭 著 何兆武 译 上海人民出版社他说，现代科学和现代艺术的发展，启蒙运动带来的现代文明在欧洲的蓬勃发展，不是一件好事，败坏了人类的道德。这是他《一论》的核心观点，让这位老哥一战成名，这篇文章让他成为了欧洲最炙手可热的哲学家。当然，这个热也算是黑红吧。
在卢梭之前，没有一个启蒙时代的哲学家站出来说，Hold on, hold on，文明的进程有没有可能会对人性会造成破坏？有没有可能会带来道德败坏？从来没有人说过这种话。大家都觉得，进步当然是一件好事啊，科学的发展当然是一件好事，艺术的发展当然是一件好事，它可以让我们成为更文明的人。这当然也包含了预设，更文明的人就是更道德的人。这是卢梭时代其他启蒙时代知识分子的共识。
所以说卢梭的《一论》，这篇文章《论科学和艺术》，算是在欧洲学界扔了一颗鱼雷，一石激起千层浪。
2025.08.28
精选评论
共 12 条有时候，提问题比回答更具启发，问出好问题，可以点亮一整个小宇宙。
要是能把讲稿整理出书就好了
“黑圣母像”提醒我们，神圣并非只有光明的一面，那深沉的、黑暗的、孕育万物的奥秘同样是神圣不可分割的一部分。
受益颇多，感谢树老师。
文明体现了道德退步
听得豁然开朗，艺术与美德居然有这样的思考角度
记得树老师在小红书上分享过这位教授
好逸恶劳不是人的天性吗
承认吧！狂妄傲慢的人类，进化万年至今唯有道德永远没有进步。野蛮人也可能拥有高尚的道德，而文明人也可以道德败坏丧尽天良，卢梭关于科学艺术的进步与人类道德的退化两者之间根本不形成因果逻辑，这本就是个伪命题。
卢梭的因果倒转对许多人来说，更像是一个思维上的虚拟条件，它维持了整个论证，带来一种淳朴化的浪漫倾向，但他其实一直是目光如炬地望向那个不平等的内核
乡举里选、察举、孝廉、九品中正…天呐 千年前的华夏与18世纪的法国思想家，在对待美德这个问题上，可以说不无异曲同工之妙
很好