看理想的朋友你好！这里是“钱都去哪儿了？从税史看中国”节目，我是李炜光，欢迎大家来此相聚。

上集讲到，明中期以后，白银大量涌进中国市场，人口流动大为增加，商品经济快速发展，国家税收来源也开始由传统的对人征税为主，转换为对物、对土地征税为主的模式，这是税制进步的表现。

早期对人征税，包括人头税、徭役等等，是税收与人的关系的深入绑定，是国家对个体的直接和强力的控制。而对物征税，税收转向可量化的土地、财产，是对税与人的一种松邦，是社会从身份等级制向契约关系过渡的表现。对物征税，比如以土地的面积或价值作为税基，更加切合纳税者的实际负担能力，税负也就相对公平一些。

我们之前讲过，中国古代税制的这个变化，从唐朝两税法就开始了，到明朝中期，正是“完成作业”的时候。从这以后，税收就基本上取决于土地数量，人口因素明显弱化了。明朝的这个新型税制叫做“一条鞭法”。这一改革有超越时代的魔力。

明朝灭亡后，一条鞭的精髓保留下来，促使清代完成了模式建构的最后一步，这就是“摊丁入地”法。就是到了今天，一条鞭的税制精神，诸如简化税制、税收货币化以及税负公平等等，也依然不失其借鉴意义。

一条鞭法是张居正在公元1581年，也就是万历九年向全国推广的。

这部明代中后期的税法，为什么叫“一条鞭”呢？

“鞭”在这里不是“鞭打”的意思，而是梳理、编派的意思。又为什么叫“一条”呢？是指多个赋税徭役项目归并在一个类别的意思，简化而统一。就像编辫子一样，编在了一起。这个称呼最初就是从民间流传起来的，官员们可能觉得这名字挺生动形象的，就把它写进了正式的官方文书。

不过，一条鞭并非张居正一手设计出来的，而是东南地区地方官员桂萼、傅汉臣、庞尚鹏、海瑞等，多年以来不断探索实践的结果。