怎么就非得需要朋友、融入所谓小圈子呢？那抛开他人的目光，一个人又是如何认识自我的呢？小朋友间的这种人际规则和交往习惯正是成人社会畸形魔怔的文化氛围的镜像，这在物质和文化产品都高度丰富的地方更显得尤为突兀。这种文化惯性让人挺讨厌的。问题的症结在于普遍缺乏的关乎自尊自爱自我认同和边界感的主体性。

这一年听了看了不少对日本的研究，发现公共媒体上咱们研究的真的挺广泛挺细致的。就是，咱们有对自己的分析，研究和批判吗？

日本长期经济下行弥漫的焦虑与绝望，深刻塑造了社会心态（如《大逃杀》的隐喻）。校园霸凌的复杂性远超表面，核心在于根深蒂固的“格”文化，即个体在集团（班级、社团）内部形成的严格等级序列。“格”不仅决定地位，更将针对“低位格”或“不合规者”的霸凌行为扭曲合理化为维持集团秩序的必要手段。经济压力加剧了对“格”位安全的焦虑，放大了这种文化固有的残酷性，受害者因恐惧破坏秩序而更难反抗。

国内中学有是这种人际生态呀。

总感觉也是对我们生活的描述

想到了野比大雄玩翻绳了

一幅画的跨世纪警醒 《永远不再》（高更，“区分作品美学与作者行为”）既是“殖民”地弱势群体的哀歌，也是全球化神话的预言之作。它提醒我们： 任何“黄金期”许诺都需警惕其隐蔽的代价承担者，无论是1897年的塔希提女性，还是今日的东南亚劳工…… 真正的全球共生需打破“凝视-被凝视”的权力结构……

旭川女生的事件，详见国内已出版的《女儿的身体冻结成冰》

这种新闻真是让人感觉很心碎…