日本“失去的三十年”再认识
各位好，我是潘妮妮。
之前几期节目，我们一直在讲和日本政治相关的话题，从这一集开始，我们会再次回到社会议题上，聊一些近几年在日本特别受到重视的社会问题，例如性别问题、校园霸凌问题和少子化问题等等。
今天在日本的媒体和网络舆论里，这些问题，经常被当作国家现在不景气的象征，甚至还有人会进一步“反思”，觉得日本有这些问题，说明整个社会在文化上就是既不关心女性也不关心儿童的，也正因如此，国家才会发展得不好。可在我看来，这些问题本质上并不是文化问题，而是受到了很多政治、社会还有经济因素的交叉影响后才产生的。
这一集，我们就先从日本今年一个关于性别问题的公共事件谈起。
宇多田光的歌词风波
2025年5月，日本非常著名的R&B流行女歌手宇多田光发布了自己的新歌，叫做Mine or Yours，其中有这样一句歌词，说：“要到令和多少年，日本这个国家才可以允许夫妻是不同姓氏呢？”它针对的是这几年日本政治中一个非常重要的议题，也就是到底要不要修改民法，允许夫妻可以自由地选择要不要保留原本的姓氏。歌曲发行以后就在日本网络上掀起了一阵风波，既有批判歌手的，也有支持拥护她的。后来一些国内的公众号把这个事件翻译成了中文，于是在中文网络上也引起了激烈讨论。
宇多田光的这句歌词，听起来有点说日本有文化劣根性的意思：在今天这个时代，居然还要用法律规定夫妻必须是同一个姓氏，简直是在世界潮流中逆行，太保守了，太落后了。事实上，这个歌词倒也没说错，日本民法的确有这样一条看上去很匪夷所思的规定，也就是夫妻结婚后，必须选择同一个姓氏，理论上可以是男方姓氏也可以是女方姓氏，当然，众所周知，由于日本女性的经济地位普遍要低于男方，所以在绝大多数情况下，都是女方改为了男方的姓氏。
2025.08.08
精选评论
共 7 条日本女性跟谁姓，算不上日本男女平等里最核心、最紧迫的议题——比起职场歧视、育儿支持这些实实在在影响生活的事，很多人并不觉得这事儿多关乎自身，改善的急迫性也弱些。可偏偏正因它不那么“要害”，不怎么触碰深层的利益结构，反倒成了个能拿出来聊的安全话题。 但这话题一进了公共讨论，尤其是到了政党政治的角力场，就容易变味。原本能渐进解决、有中间余地的事，被迅速简化成非此即彼的选择：要么站在“传统家庭价值”这边支持强制同姓，要么举着“性别平等”的旗要求彻底改，中间那些温和务实的声音，很快就被挤压没了。 结果呢？大家看似在热热闹闹讨论平等议题，其实更像场符号化的争论。政党和公众借着这个话题“表态”，却在这种喧嚣里，悄悄绕开了那些更深层、更复杂、解决起来更难的“真问题”。这就像给政治安了个“安全阀”，用表面的讨论掩盖了对实质问题的回避。说到底，这也透着现代社会治理的无奈——简单的话题被政治化放大，复杂的问题反倒在热闹里被悄悄放了过去，让人看清这背后交织的复杂性。
宇多田光《first love》 童年的回忆啊🤣
“黑命也是命”：符号化的“斗争”不过是资本转移矛盾的木偶戏……
黑泽志玲
想起张学友《你的名字和我的姓氏》
如果这事在中国，应该会变成一个“正好可以大规模搞IT基建了”的问题。
换句话来说，连简单的问题都如此被复杂化而难以解决，更复杂的性别平等议题该更是难上加难吧。