中国如何迎接变化：清朝
大家好，我是杨照。
在上一期节目中讲到了满清朝廷的建立，入关了之后他们做了两件事。
八旗的自给自足型态与土地圈画
这两件事表面上看起来是矛盾的，那就是一方面满清在北京遵奉明朝大行皇帝（也就是崇祯皇帝），另一方面第二年却发兵追击南方的朝廷。促使满清做出这样决定的，主要是南方政权合法性不足。不只是南方政权合法性不足，就连原本存在的北京政权也早已将自身的合法性破坏得差不多，提供新进来的满洲人很大的发挥空间。
满洲人在一六四四年农历五月二日入北京城，立即下令自五月朔日，也就是回溯到五月一日算起，将明朝原有的杂苛加派赋税一概免除。而且完全依照明朝的会计簿录所载，将这一年的税赋本额也减免三分之一。
这是具体与民休息的做法。在这里发挥作用的又是范文程，他扮演了类似楚汉相争时萧何的角色，不断地提醒对汉人不熟悉也没有感情的满洲人，如何从巩固政权的考量上争取民心，并且注意将与统治相关的资料簿籍都尽快收纳进来。
当时的簿录因为后来的种种加派，弄得资料繁乱，又在战火及祸难中多所散失。范文程又做了一项重要决定，索性放弃万历以后的数据，一切推回到万历年间，以追派开始之前为赋税根据。如此一方面精省行政手续，另一方面让人民感觉重回那个比较美好、比较轻松的旧日子，也就更愿意支持新政权。
新政权、新朝廷为什么能够如此大幅减税？因为他们是以“八旗”为军事与社会组织的内核，进入中原后，八旗并没有改变其自给自足的型态。也就是朝廷不需要耗费大笔税收，用在养军队和养高官贵族上。
回到那个时代，两件事彼此相关缠卷在一起。一件是减免农民的负担，另一件就是“圈地”。满洲八旗军队及高官贵族的收入都不是由朝廷派发的，而是来自他们所分配到的土地。
2025.07.22
精选评论
共 5 条权力巩固的普遍模式： 新政权初期，施恩于民是争取合法性的捷径。 （减税） 任何制度设计，都必须面对人性的复杂和执行的挑战。 （圈地之弊） 权力中心对异议的压制，是维护统治权威的常见手段。 （李裀之死） 征服者在文化融合与民族认同之间，永远存在张力与权衡。 （满汉分立） 权力斗争中，实用主义往往是最终的胜利者。 （汉人势力的不可逆） 历史不会简单重复，但其内在的逻辑和人性的底色却惊人地相似。清初的这些决策与困境，无不折射出古往今来治国理政的永恒命题。
老师会讲讲新清史嘛？
24岁还是34岁
元代和清代算殖民吗？
丹心 ：不是