像读八卦一样读政治学：独树不成林读书会
看理想的朋友们，大家好！我是仲树，欢迎来到独树不成林读书会。我们来浅浅地讨论一下当代政治学之父，生活在16世纪的意大利人马基雅维利。播客的前半段，我来讲清楚一个简单而基础的问题；播客的后半段，我来讲一个深刻而复杂的问题。
播客的前半段，我们来讨论，马基雅维利为什么会被称为当代政治之父？为什么马基雅维利之前的所有政治学被我们视为古代政治学或者是古典政治学？而在他之后的政治学被我们视为当代政治学、现代政治学？这个分水岭究竟在哪里？我们把这个问题浅浅地讲清楚就等于是入门了马基雅维利，入门了马基雅维利就等于是理解了古今政治学的区别。当然理解了这个问题也可以帮助我们理解一个现象，现代社会很多人会说，你是不是一个马基雅维利主义者？通常说这句话的人，他对于马基雅维利的理解是肤浅而错误的。
尼科洛·马基雅维利（Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, 1469-1527），意大利政治学家、哲学家、历史学家、外交官，意大利文艺复兴时期的重要人物，被称为“现代政治学之父”。播客的后半段，我们来试图讨论一个更加深刻的问题，这个问题是我最近在政治夏令营里面跟美国几个在我心中研究马基雅维利最深刻的教授聊天的时候，我们一起讨论马基雅维利写的那两本书《君主论》和《李维论》，说到的一点让我直冒冷汗的想法，就是一个国家领导人应该如何通过巩固老百姓来巩固政权？马基雅维利会如何建议任何一个现代国家的领导人？
我觉得这个建议虽然说是他在四五百年前提出的，但是仍然充满了现代性，对于现代社会仍然非常具有启示意义。国家领导人为什么应该试图跟人民站在一起，联合人民的力量？而不是联合精英的力量，跟这个国家其他有权有势的贵族站在一起？马基雅维利早在四五百年前就给出了非常尖锐的评论和观察。
2025.07.10
精选评论
共 30 条我听完也浑身发抖，为马基雅维利和仲树的思考之敏锐以及与现实的映照感到震撼……
王仲山 回复 翘小指的熊 ：包括对马云的一系列操作🌝
月灯 回复 翘小指的熊 ：对
推荐结合秦晖解读法家一起看，西式红衣主教、总督、人民，与中式“指鹿为马”“徙木立信”不无异曲同工之妙，地域分东西，人性并不分，尤其使人后背发凉的是，树老师后面又发了一期“共和已死？特朗普与古罗马对此”的播客，想来不免产生微弱的窒息之感。😭😭😭
豫公 回复 铛 ：收费 😂 穿越半个世纪，依旧绽放着对共和制、君主制的思辨智慧。
豫公 回复 leezh ：已听。对商鞅之流之学，该鞭尸，灭九族。
“威震老百姓是一件很简单的事情，但是威震精英是一件很难的事情。”太深刻了！想想老秦皇梵书坑儒、想想老毛十年，细思恐极😱
丹心 ：“君王或者说一个国家领导人，应该如何通过处理他与人民和精英的关系来巩固自己政权的稳定性”？唯有“团结”，“政治就是团结”，这点W D做得很好。
君主论是中国，李维论是美国
总结的太有意思了，以前听徐英瑾和徐贲讲，我都没想过这些，重新再听听其他的讲解
墨迹八苦 回复 等 ：已经在追更任剑涛了
等 ：还可以听任剑涛讲
水平好差，解读很肤浅，随便一个博客就比她有深度
一口气听完三期，在当代特别经历完yq之后代入感特别强，发现政治学的魅力，原来曾经接触的所谓政治是那么狭隘
关于马基雅维利对现代政治学开创性的影响和真实的重新定义的分析真的是太深刻太震撼了！结尾老师又重新分析《李维论》中罗马共和政体，突然一下理解了现代世界中两个极具差异又稳固的大国政体！
本来对这种大佬级的大部头的政治书籍天生阅读无能敬而远之，但无意之中开启了的这档音频节目，听到毛骨悚然。
听到这里眼泪一下就涌上来
一体双面
硬专制是专制者给受压迫者带上了镣铐，而软专制下，是拥有主权的人民在享乐中自己主动戴上了镣铐。如果有少数人觉醒，意识到了这钟不正确，提出反对意见，也会被民主下少数人服从多数人的原则打压，驯服，变得正确。
以前浮光掠影看过一遍《君主论》，听了这期准备重新找来重读。
天呐，这不就是美中吗。真让人绝望
隔好长时间才更新一集哦