看理想的朋友们，大家好！我是仲树，欢迎来到独树不成林读书会。我们来浅浅地讨论一下当代政治学之父，生活在16世纪的意大利人马基雅维利。播客的前半段，我来讲清楚一个简单而基础的问题；播客的后半段，我来讲一个深刻而复杂的问题。

播客的前半段，我们来讨论，马基雅维利为什么会被称为当代政治之父？为什么马基雅维利之前的所有政治学被我们视为古代政治学或者是古典政治学？而在他之后的政治学被我们视为当代政治学、现代政治学？这个分水岭究竟在哪里？我们把这个问题浅浅地讲清楚就等于是入门了马基雅维利，入门了马基雅维利就等于是理解了古今政治学的区别。当然理解了这个问题也可以帮助我们理解一个现象，现代社会很多人会说，你是不是一个马基雅维利主义者？通常说这句话的人，他对于马基雅维利的理解是肤浅而错误的。

播客的后半段，我们来试图讨论一个更加深刻的问题，这个问题是我最近在政治夏令营里面跟美国几个在我心中研究马基雅维利最深刻的教授聊天的时候，我们一起讨论马基雅维利写的那两本书《君主论》和《李维论》，说到的一点让我直冒冷汗的想法，就是一个国家领导人应该如何通过巩固老百姓来巩固政权？马基雅维利会如何建议任何一个现代国家的领导人？

我觉得这个建议虽然说是他在四五百年前提出的，但是仍然充满了现代性，对于现代社会仍然非常具有启示意义。国家领导人为什么应该试图跟人民站在一起，联合人民的力量？而不是联合精英的力量，跟这个国家其他有权有势的贵族站在一起？马基雅维利早在四五百年前就给出了非常尖锐的评论和观察。