未竟的历史：帝国与帝国主义时代
大家好，我是郑非，那个学术躺平主义者，欢迎你继续收听《未竟的历史：帝国与帝国主义时代》。
在上一个部分我们主要讲的是近代帝国主义兴起的原因和动力。那么在这个部分，我们将继续讨论这样一个话题——近代帝国如何能维持并管理复杂的疆域和人群与文化？我们将深入分析英国、法国、奥匈帝国的不同治理模式，来说明这个问题。
让我们先从英国说起。
“心不在焉的帝国主义者”
在近代，英国人建立了世界上最大的帝国，日不落嘛。照道理说，近代英国应该是一个帝国主义者的国度才对。那么一个帝国主义者的国度长什么样呢？我们应该到处可以看到各种帝国俱乐部、盛大的游行，国旗招展，在议会里、在报纸上和在生活中间，人们高谈阔论，各种爱国言论到处可见；数量众多的纪念碑应该矗立在各个公园里面，大学里面应该有很多的命名讲席；我们还应该看到各种军人和冒险家佩着各种荣誉勋章，趾高气扬，走来走去……
但是说老实话，在绝大多数时间里面，你在英国都是看不到这种场景的。牛津大学有个帝国史学家叫作弗雷德里克-马登（Frederick Madden），他在1991年写道：“帝国与日常生活无关。它只是一个事实——一个很少浮出水面的边缘事实。”这个说法就很有意思。但这个说法在很长一段时间之内其实都是英国历史学家的共识。
当然咯，也有人不同意，历史学家约翰•麦肯齐（John MacKenzie）他有一本书叫作《宣传与帝国》，他里面就说，帝国主义宣传其实在英国也是在的。不过在书的一开头他也是这么说的，下面我念一段他的原话：
2025.07.04
精选评论
共 16 条从这一课想到不知道对不对的一点。英法民众对殖民地的“情感温差”确实深刻影响了两国应对殖民体系崩塌的反应烈度。 英国人骨子里更把殖民地当“生意”，除了少数精英阶层，普通民众对“帝国拼图”具体在哪都模模糊糊。你看1930年代的民意调查，多数英国人甚至说不出一个非洲殖民地名字。这种普遍的疏离感，使得战后殖民地独立时，英国社会更像“账房先生拨算盘”：丢了印度虽震动，但民众更关心自家餐桌上有没有面包。丘吉尔那句“我当首相不是来主持英帝国解体”的悲鸣，在民生压力下很快被工党的福利国家蓝图淹没了。 反观法国，殖民被灌输了“法兰西荣耀”的强意识形态。从知识分子到小市民，都真觉得阿尔及利亚是“本土延伸”。当阿尔及利亚战争爆发，法国人心理防线彻底崩溃：自家子弟兵在沙漠流血，巴黎学生举着“以阿尔及利亚人之名”标语游行。这种全民卷入的执念，让戴高乐最终承认独立时，直接引爆了OAS军事政变和街头炸弹——失去殖民地对法国人不仅是利益折损，更是民族神话的幻灭。 所以，英国民众的“不在乎”，反倒成了帝国软着陆的缓冲垫。伦敦政府能相对务实地转向英联邦架构止损，而法国却要在血与火中完成痛苦的“精神截肢”。殖民认知的温差，本质上决定了拆解帝国时的社会成本啊！
the rain ：👍
马上学习
对比现在的美国发生的事情，有点似曾相识呢
啊？以殖民地为背景的作品，被殖民者做主角，难道不是反帝国主义宣传吗？ 帝国主义宣传不应该是:又有几个城邦臣自愿服于我们伟大的日不落帝国，balabala…
第一名不需要宣传自己是第一名啊，他只需要趾高气昂的走在大马路上就行了。
郑非 （主讲人） 回复 小戴同学 ：😄，有机会我还是应该再修正一下
郑非 （主讲人） ：问题就在于，在绝大多数时间里，英国人没有趾高气扬的走在大马路上，也没有宣扬那些地区的自愿臣服，帝国主义宣传在英国相对来说是稀缺品。
据说，法国现在仍能从其非洲殖民地以市场价十分之一的价格拿到铀矿。因此，经济价值可能不是一时的。
虽然自己是在打倒帝国主义的口号中出生的，但真正开始了解“帝国”这两个字是从这档节目开始的，只有从细节了解过往真实的“帝国”，也才能解释清楚很多事情。
这篇里有几个错误：yes minister里的常务秘书是汉弗莱不是伯纳德；英国的public school是指像哈罗、伊顿这样的公学，也就是私校。公立学校是state school和grammar school。和美国的public school意思不同
一个在英国读博的人疯狂点头 这里的教育实在太故弄玄虚
为什么宣传帝国主义是控制下层阶级的有效方式啊
？虚与实？ ……现实所谓“商誉”爆雷不可谓不惨烈啊…… 沃尔玛收购Jet.com不仅是为了整合物流降低成本，更是为了获得Jet的电商技术和人才，提升线上竞争力（无形资产价值）。若整合成功，其电商领域的“商誉”自然会提升；若失败，则可能导致巨额商誉减值和品牌声誉受损。
🍊0 ：康拉德1890：担任刚果河蒸汽船船长。目睹比利时殖民者在刚果的残酷剥削，身心受创，此经历催生了不朽名作《黑暗的心》。 🪞🐖……“百年孤独”…… 永恒主题：对人性、道德困境和现代文明的探索使其作品具有持久的现实意义。