讲谈社·中国的历史第九季：明清时代
你好，欢迎收听《讲谈社·中国的历史》。
今天是番外，扯一个闲篇，聊一点我自己经历过的故事，以及我在读书过程中碰到的一些好玩的事情。
去长崎的缘起
说起来那是2015年，10年前，那时候铁梅我风华正茂，太年轻、太简单，有时候也很幼稚。我当时是在做硕士论文，导师给我的题目就是长崎。
现在说起来，长崎还是个很有名的城市，但它有名是因为原子弹爆炸。你如果听过我们这一季节目，大致也会了解长崎在中国的明清时期，也就是同时日本的江户时期，是东亚海域上一个非常重要的窗口城市。但是在那个时候，关于长崎的硕士论文，我应该做什么、应该怎么做也不清楚，包括自己的知识储备也不够。所以，暑假的时候，我就打算去长崎转一转。
在出发之前，我看了两本书。一本是张承志的《敬重与惜别》，里面有一篇很长的散文，讲了长崎的历史，写得非常非常好，强烈推荐。另一本是小说《沉默》，作者是日本近现代的一个比较有名的作家，叫远藤周作。我们先来说说这本小说。
张承志《敬重与惜别》（图源豆瓣）
远藤周作《沉默》（图源豆瓣）
《沉默》的故事
《沉默》这本小说的时间设定就在17世纪，主角叫罗德里哥，是一个葡萄牙的耶稣会神父。他是在葡萄牙的神学院毕业，毕业之后到了澳门，计划去日本传教。
他在澳门滞留的期间就听说了一个传闻，说他在神学院时候的一位老师，也是一个非常了不起的老神学家，也是一个非常坚定的基督教徒。在去了日本传教之后，他这位老师居然就背弃了基督教，并且归化
成为一名日本人。
成为一名日本人。2025.06.05
精选评论
共 13 条虔诚的信徒
太年轻、太简单，有时候也很幼稚。
铁梅老师太逗了，太年轻，太简单，有些时候很幼稚。名言啊！
听了这集番外，铁梅老师的形象也在我脑子里鲜活起来了
这个番外的结尾写得演绎得都很有意思
德化是泉州的一个县。
哈？写得好好，最后一段更是让人体会到孙中山的人性化… 也是通过别国叙述看自己国家历史的切入点
有趣
好听！多讲！👏👂
因为基督教本身也经历了外部世界的几百年变化，而这些人Ta们还保留着几百年前的仪式、几百年前的对基督教义的理解。——成了异端啊，不过没事，异端多了去了，你觉得我是异端，我还觉得你是异端呢。只要保持和神的联系就行。
为啥这集突然讲日本的基督徒啊
为什么当他的信众在如此受难的时候，你们的上帝不出现？——神自有其用意，只能这么想吧。天主教总宣传各种神迹，当然容易产生这种困惑。太强调上帝是爱就会忘记上帝有时也像个喜怒无常的神。作为凡人，很难判断自己究竟是不是为上帝所喜悦的人。 神学理论千千万，亲眼看到接连不断的惨烈殉教场景肯定难以接受。 哎，所以坚定的信是很难很难的。 从小被生长环境灌输的，或者觉得某种宗教好，造福世界，或者希望神明照拂自己等等原因而产生的信仰都容易动摇。 个人认为，坚定的信，还是要靠体验，如果有切身经历，感受到了与神的连接，就会更坚定一些。 宗教这东西，只要信，一切都能自圆其说，关键不是知识、不是道理、不是论证，是信。 以上是我这个佛教徒的胡说八道。
在飞往日本的飞机上看完了根据这部小说改编的电影，感慨万千