大家好，我是姜松。

在上一期节目里，我们给大家介绍了位于日本京都郊区平等院凤凰堂的历史背景。这期节目分析下凤凰堂建造的文本依据、设计理念，以及背后隐藏的密码——如何欣赏这座由1000年前古代日本人根据发源于古印度的大乘佛教，构建出一座美丽的人间仙境。

首先谈谈在设计平等院凤凰堂之始，设计师依据了哪些佛经文本作为最早的蓝图？所谓西方净土的理念，是在2000年前大乘佛教形成于印度之始就逐渐完善。最早涉及到西方净土理论的有三部重要经典，被后人称之为“净土三经”，分别是《阿弥陀经》《无量寿经》和《观无量寿经》。阐述内容是佛教徒全解有关死亡的认知。

其实直到现在我们对死亡，尤其是死亡之后的状态还无法理解。佛教认为“人存在灵魂”，在经历了死亡之后，灵魂依然存在。至于亡灵的去向，则完全根据于生前的善恶行为表现——善人可以去西方极乐净土，而恶人则要下地狱，这是常人对佛教死亡观最通俗的认知。

西方净土理论在东汉末期就传到了中国，两晋时形成了净土宗。为了争取更多信众，净土宗发明了一种十分容易被大众接受的信佛方式。Ta们相信人死之后，想要往生到达西方极乐世界，最简便的方式就是在临终之前口诵“南无阿弥陀佛”的佛号，因为阿弥陀佛是极乐净土的主持人。

按照上一节讲述的有关佛教的世界观，须弥山是一个小世界，包括了人类生活和居住的四大部洲、九山、八海，须弥山，还有空中的色界、无色界，众多的生灵，这一广大区域组成了宇宙中一个微小世界。

一千个小世界组成一个中世界，一千个中世界形成一个大世界，这个大世界我们称之为“三千大千世界”。

所谓的三千就是所谓的小千、中千和大千，人类居住的三千大千世界被称为“娑婆世界”，也是释迦摩尼佛主持的佛土。而浩瀚无垠的宇宙是由无数个三千大千世界组成的，这其中包含了死后往生的西方净土世界，它是另外一个三千大千世界。而主持这个净土的，则是我们常常说的阿弥陀佛。