你好，欢迎收听《讲谈社·中国的历史》。

咱们前面的节目，介绍过一个出身于徽州的海上英雄，叫王直。他在日本的平户和五岛，都有自己的据点。甚至，他还是平户领主松浦隆信家里的座上宾，他是可以直接住在松浦隆信家里的。而当王直在日本拥有了据点之后，王直几乎控制了东南亚和中国、日本之间的交易。他把中国商人和葡萄牙商人吸引到平户，使平户成为了一个繁荣的贸易港。平户是今天长崎下面的一个小城市，顺便说一句，郑成功就是在平户出生的。

王直也并不是一个单纯追求商业利益的人，他有着自己更大的、更明确的理想。王直自称徽王，俨然就是一个独立政权。并且，他也向明朝直接提出要求，要求明朝政府解除海禁，承认海洋贸易的合法性。从公元1552年开始，王直率领船队，多次击败了明朝的官方军队。而明朝的真正诉求，是解决倭寇之患。所以，明朝政府也考虑和王直达成妥协，对王直进行劝降。

王直认为，日本对生丝和棉布有很大的需求，所以中国应该和日本展开贸易，这样一来，倭寇的问题也自然能够迎刃而解。当时与王直对接的一位明朝官员，叫胡宗宪，他和王直一样，都是徽州人。在他看来，王直是一个能够帮助明朝管理海洋秩序的可用之才，并且，他也认为解除海禁是应该的。

不仅是胡宗宪，当时还有人认为，虽然在具体的细节上，明朝政府与王直合作是有利有弊、需要权衡的，但是，“华夷同体，有无相通，实理势之所必然。中国与夷，各擅土产，故贸易难绝，利之所在，人必趋之”（《复胡梅林论议处王直书》）。也就是说，无论中外，商品总是要互通有无的，这是理所当然的事情。中国有中国的特产，外国有外国的特产，所以很难真正地把贸易给断掉。因为，人都是逐利的。

提出这个观点的人叫唐枢，这个观点在当时非常新鲜。为什么呢？因为在明朝皇帝过去的理念里，中国皇帝是爹，跟周边的其它政权是君臣父子、尊卑有序的关系。这个关系原则，支撑起了朝贡体系。那即便有贸易，贸易也是从属于朝贡体系的。但是在唐枢的这个观念里，是华夷同体、贸易平等。