回忆录里的20世纪中国
看理想的朋友们，大家好，我是唐小兵。
眷村里的写作
我们再来看一个非常重要的问题，那就是台湾的眷村文化。
眷村文化对台湾的影响其实非常大。所谓眷村，就是当时外省人在台湾聚居时所形成的村落，像是隔离地带一样，形成了眷村文化。在痖弦看来，眷村里的“第二代”成长起来后，其中就出了很多名人，比如林青霞、邓丽君、蔡琴，这些人都是在眷村中成长起来的。
“写作有成就的人更多。眷村的孩子一起玩儿，也和周围的本地孩子一起玩儿，中间也有很多小小的故事。后来他们长大了，都把这些表现在小说和散文里，成为眷村文学的有趣部分。”
“眷村文学形成了一种特殊的风格，得到批评界的肯定，可以和於梨华、欧阳子、王文兴他们这些人的留学生文学相提并论。我认为，眷村文学是两代的眷村文学，还是眷属文学。除了眷村二代的作品，眷村父辈的作品也值得注意。”
痖弦认为，眷村文学是“两代的眷村文学”，既有父辈这一代的眷村文学，也有子女辈这一代的眷村文学。
比如像龙应台的《大江大海一九四九》，在广义上也属于眷村文化的产物。龙应台在书中讲她父辈的历史，即“内战没有胜利者可言”、“向失败者致敬”。我原来写过一篇文章，题为《记忆的战争与战争的记忆》，其中讨论的，就是有关二十世纪中期中国的回忆与书写。我在这篇文章的第一部分专门讨论了龙应台的这本书，还讨论了高华老师和杨念群老师对这本书完全不一样的评价，大家有兴趣的话，可以在网上找来看看。
痖弦老师接着说：
“父亲这代的作品多半是写大陆上战火的经验。后来大家不喜欢提“战斗文学”了，觉得八股、没有意思，其实写得不好才是八股，写得好的当然是文学。”
关于这种变化，他在这里举了一些例子，比如司马中原的《狂风沙》、姜贵的《旋风》，还有王鼎钧的作品等等。而在诗歌方面，他提到了洛夫的《石室之死亡》、商禽的《逢单日的夜歌》等等，这些都在他们创办的《创世纪》发表过，我们后面也会谈到这份刊物。
2025.03.06
精选评论
共 18 条《书城》202503悄咪咪出了
唐小兵 （主讲人） ：好消息，我为了庆祝《书城》复刊刚给它写了一篇关于鼎公新书的书评
他们那代人的友情太可贵了，感觉，如今的人际交往，量和质都不如过往了，怎么办呢？我们终究还是得找到同行者，不管是诗意的传承，还是仅仅为了丰厚精神对抗时光，用深度联结去超越功利、去致敬他们
唐小兵 （主讲人） ：你说出了我在这次课里想说的
唐老师的分享和瘂弦的诗歌一样温暖人心
唐小兵 （主讲人） ：如是我愿亦足矣
刘若英的祖父也是湖南醴陵人，小学时读《醴陵文学》，有天突然在上面读到关于当红歌手刘若英的专题，同学们都兴奋极了，与有荣焉。
这是怎样的心有灵犀啊？我一边在听老师的节目，一边突然想到了龙应台（可能是因为听到眷村）。我看过龙应台的大部分书，也认可她的家国观。但看理想的另一位导师戴锦华却对她非常不屑，想听听唐老师对于两位的分歧有什么看法。
唐小兵 （主讲人） ：戴不懂历史，也不懂政治，更不懂人性，只是炮制一些学术概念，我一向对于学术黑话没兴趣，学术首要是面对真实活出真诚，龙应台大部分著作都很有价值，大江大海稍微有点过度抒情，但也瑕不掩瑜
鲁卓 ：感谢唐老师的回复，特意去看了老师写的“记忆的战争和战争的记忆”，尤其是关于高华和杨念群对“大江大海”的不同看法及您本人的感受，又多了一些不同的视角，很受用。
真的是还在拥有就害怕失去😭唐老师的声音还能伴随自己散步和睡觉多长时间啊
唐小兵 （主讲人） ：播客可以反复听啊，有缘总会相聚
诗人文化人那个时代，文学中的生活令人神往。请教老师，在技术大发展，人工智能机器人时代即将来临之际，爱好文学和文化人们，可能会过一种怎样的生活？
我本来以为诗人都很忧郁的，没想到痖弦这么风趣幽默。听唐老师分享朗诵诗歌，忽然对周梦蝶很好奇，不知道老师有没有兴趣给讲讲\(≧▽≦)/
唐小兵 （主讲人） ：我也是因为读痖弦回忆录才知道周梦蝶，对其人其诗真不了解，很抱歉
134****2280 回复 半农的田地多 ：哇，谢谢，我去找来看看