文学的现代中国：1635-2066
你好，我是李浴洋，欢迎收听“文学的现代中国”。
如果说在之前和此后的各集节目中，和大家分享的是发生在台前幕后的现代中国的文学故事的话，那么这一集介绍的就是我们的“舞台”本身——文学史。
“文学史”，顾名思义就是文学的历史。历来不仅是文学史的研究者和讲述者关心文学史，政治家、教育家甚至大众也关心文学史。文学的历史如何呈现，很多时候传递的是我们对于历史、当下和未来的态度。
就“八十年代”而言，前面我们所提到的所有思想解放与社会变革不仅有新式文学创作的参与，也都有文学史转向的推动。
而到了这一集我们要讲的1988年，在《上海文论》杂志上，两位当时的青年学者——陈思和与王晓明——所开辟的新栏目“重写文学史”，则更是构成了八十年代不可回避的一次文学事件。
所谓“重写”，直接针对的是此前一个时期文学史的研究范式与讲述方法。在陈思和与王晓明等人看来，其中充满了政治与审美的偏见。他们希望通过学理批评表达不满，同时尝试“重写”，也就是重新呈现现代文学的历史，建立一套新的对于文学和历史的理解。
因为具有鲜明的“破旧立新”的意味，所以1988年“重新文学史”栏目的开张在当时一度引起轰动，也不乏争议。而我们今天对于现代文学的认识正是被“重写”之后的文学史。
这就是这一集要和大家分享的内容。
“文学史”的前世今生
要了解1988年的“重写文学史”运动为何会成为一个事件，就得知道“文学史”在现代中国的前世今生。
文学在中国源远流长，但“文学史”却是晚清时期的“舶来品”。最早为中国文学书写历史的人，是西方的汉学家和日本学者。直到20世纪初期，中国人才开始自己的文学史写作。
京师大学堂（也就是后来的北京大学）的林传甲在1904年出版了《中国文学史》。通常认为这是第一部由中国人书写的文学史。同一时期，苏州东吴大学的黄人也开始了《中国文学史》的写作。这两部文学史一北一南，共同开启了此后百年的文学史浪潮。
2025.03.06
精选评论
共 3 条请问老师，此讲稿内容主要是来源于《哈佛新编中国现代文学史》吗？
看理想 （编辑） ：这个节目的核心内容和观点是的，都是源自书籍，但经过了李浴洋老师的再次转述录制而成，一些篇章改动较大，更适合收听。具体到这集，小编没有对照文稿去查书，从已有的经验上，收听和阅读的整体感受，还是挺不一样的。感谢关注～～
也无风雨也无睛 回复 看理想 ：谢谢