人间西游：张怡微细解《西游记》
精彩摘录
在前面几集节目里，我们一起回顾了《西游记》第一回到第七回，也就是“齐天大圣传”的主要内容。而接下来我们要讨论的，是小说第八回到第十二回的故事，按照胡适先生对于小说结构的理解，这是小说又一个重要的组成部分，那就是“取经缘起”。
在这几回故事里，取经团队的另一位主角——唐僧登场了，同时，小说也在这里以文学化的方式，交代了西天取经在人间和宗教上的缘由。
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现存最早的世德堂本《西游记》中，是没有这段讲述江流儿身世的附录的。这份附录，是根据清初《西游证道书》第九回补刊的。这本书的评点者汪象旭、黄周星在回一开始也说明了原因：
“童时见俗本竟删去此回，杳不知唐僧家世履历……而九十九回历难簿子上劈头却又载遭贬、出胎、抛江、报冤四难。”
后来，清代版本的《西游记》，如《西游原旨》《西游真诠》都参考了这一段作为正文第九回情节。这样作为《西游记》定本的方式，一直延续到了民国。解放后，有学者如黄素秋认为，吴承恩整理的版本之中，可能也出现过这里第九回关于唐僧身世的故事，但后来不知为何删去了，其沿用的理由是孙楷第先生提及的“嫌其亵渎圣僧”。
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我们可以看到，小说《西游记》本来是有机会可以写成一部圣僧传记，比如宝卷、戏曲剧目里一系列有关唐僧出身、成道、传法、涅槃的故事，但事实上，世德堂本《西游记》里不仅没有交代唐僧的详细身世，还以孙悟空这一虚构人物的率先登场，改变了叙事的走向。于是这一结构上的设定和删减的目标，就使得小说脱离了原本以唐僧为主的圣传传统，转而更加接近于神魔小说的类型。
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“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。”
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2025.02.19
精选评论
共 8 条悟空名字是菩提祖师起的，八戒和沙和尚的法名悟能、悟净是观音菩萨起的，都是“悟”字辈，只是巧合吗？
虽然多个版本的西游记对于初次读小说的读者不是很友好，但琢磨这里面的“接力”却是很有意思的地方。何止西游记，很多事情都是稳中求变的。
想问一下 最后这个配乐叫什么名字
主要是在民间信俗里，和尚道士的最大（甚或唯一）功能，就是度亡。
目连救母是源自为圣女时的地藏菩萨救犯杀生不敬佛等罪的母亲脱离地狱的故事吗
配乐是很用心
这集太厉害了！！！
想到了 破地狱 这本电影，人间与地狱的对话