潜伏的危机时刻：明朝
大家好，我是杨照。
“资本主义萌芽期”探源
在中国史研究上有一个特殊的名词——“资本主义萌芽期”，明显呈现了地域上的区别。在中国大陆，讲明朝的历史，一定会提到“资本主义萌芽期”；然而在中国大陆以外的地方，包括台湾和北美洲，一般读者无法理解这是什么，就连很多历史学者都对“资本主义萌芽期”这个词语会感到陌生。
会有“资本主义萌芽期”的说法，原因是中国在20世纪产生的一个大探求：当西方势力排山倒海而来，中国的未来在哪里？该怎么办？这个问题如此具体又如此迫切，很多时候中国都似乎被逼到亡国的边缘了。
在中国文化传统中，有一项近乎本能的反应模式，便是遇到重大问题时，一定要到历史里去寻找答案。
从清末民初一路贯串到民国时期，历史学受到了极大的瞩目，因为它不只是一门专业学科，更被附加了提供现实与未来出路的责任。在不同的文化脉络下，包括在离开中国传统思想模式越来越远的当今现实下，或许会认为都已经快要亡国了，哪还有工夫、还有心情讨论历史？然而在中国，却正是在这种局面下所产生的迫切感，以至于出现了以梁启超《中国历史研究法》带头的一系列对于历史观念、史学研究方法的认真讨论。
梁启超《中国历史研究法（中国历史研究法补编）》，中华书局2015年版
在那过程中，对应强大的西方科技与政治势力，西方的历史观念与史学理论，也在中国受到了极大的重视，积极引进、激烈讨论，并且具体运用在对于中国历史的探究、理解上。
西方在两、三百年间发展出来的历史观念和史学方法，密集地、压缩地在短时间内都被介绍进中国，于是不同的流派主张就在中国彼此冲激、抗衡，有对立也有协调，有竞争也有混同，最终从乱军中昂然站起、得到最高影响地位的，就是马克思主义的唯物史观。
2025.02.11
精选评论
共 6 条这一集真不错，以前看近代史总是云里雾里，经杨照老师这么一讲解，豁然开朗。
原来如此！
当时跟着杨照老师学习资本论的时候也有这个疑问，在这里得到了解答。启蒙教育来得晚，但比不知道好很多。谢谢杨照老师.
不可教条！
哈哈哈 操心的学者们
老师这一集 回答了我 一个从十几岁开始就好奇的问题 感恩☺️