我第一次真的坦然接受我妈没那么爱我这件事居然是通过这个音频节目！对啊！为什么母亲生来就应该无私的爱孩子呢？！她自由，且有她对生活的追求，她没那么爱我，这不是一件很正常的事吗

期待老师这个音频节目出版成书呀

老师的表述和论证环环相扣，听着让人很激动💗

啊啊啊掘了性别歧视（助人、服务与照料劳动歧视）祖坟了！！朗读并背诵！

黄剑波老师在《成人及成为人类学家》讲人类对死亡的看法时，讲过一个例子关于母性思维和婴儿死亡，来自一本书《无泪之死/没有哭泣的死亡：巴西的日常暴力》 南希认为“母爱”是一种文化和社会建构，其并不具有跨文化、跨历史的普遍性，也不是一种必然的生物本能。 在阿尔托，妇女对婴幼儿的死亡似乎是“漠不关心”的态度，以及她们与后代的疏离感是如此的令人震撼，在贫困、暴力和被压迫的背景下，母爱的含义与其他社会普遍预期的母爱含义有着强烈地反差。

人想象“自然”，总投射进入自己希望看到的自然

老师，这太美了，这甚至是美学的一部分。

这一集反复听了好几遍，收获很大。

上帝怎么来的呢？马克思的解释，上帝其中的最重要的身份，因为他是一个creator（创造者），祂就是人把自己的创造欲望投射出去的客体，于是上帝变成了一个创造者。 但是在这里接着就产生了麻烦的问题，就牵涉到宗教或者是宗教最严重的问题。你把自己内在主体的创造欲望投射到了上帝身上，上帝变成了creator，于是我们就变成了creature，我们就变成了被创造物。你跟上帝之间的关系就变成了创造物与被创造物之间的关系，也就是本来上帝是我们投射去创造出来，现在倒过来，上帝变成了创造者，我们变成了他所创造的。 于是这种逆转就不单纯只是性质的逆转，而变成了地位的逆转。创造者跟被创造物，当然一个是主，一个是客，一个是自主的，一个是依随的。没有任何人会认为被创造者比创造者更重要，因为创造者可以决定不创造，也可以决定他要创造什么，但是被创造物无法决定创造者，这是最根本的关系。于是人自己所创造出来的上帝现在变成了主人，我们通通都变成了上帝的奴仆，而且是层次最低的奴仆，因为我们是上帝所创造出来的。 在这种状况底下，就是彻底的异化，异化就是我们变成了我们自己创造物的奴隶。上帝本来是我们投射创造出来，但现在上帝高高在上，他回过头来主宰我们、宰制我们。 这是马克思对于费尔巴哈非常重要的哲学理论上面的转化，这也是马克思建立他的意识形态理论乃至于他的文化理论最重要的哲学根底。感谢你的收听，我们下次再会。（杨照） …… 大地啊母亲 母爱伟大啊 ？……☯️……？ ……🪞耕战耕战🪞…… 都恭敬您伟大了呀还要啥自行车？ 经济ST韭菜不够就业难生孩子去🦍…… 降维打击？ ……

这一段听的人眼眶发热，那些曾经觉得不可撼动的概念的山峰，老师带着我徐徐越过了。

尖锐而深刻的发问 好期待后续的展开🧐没有一块意识形态的石板经得起🔨而毫无裂痕～

傲慢的人类，如果还不对自以为应当且合理的种种进行反思，人终究失去本能。犹如美丽新世界一般，不懂爱，阶级分明，只有麻木和追求永无止境的快乐。

平等理念是反对将一些被建构的社会事实证明成自然事实。

我有一个一岁多的宝宝，我发现一个现象，就是小女孩大多会对婴幼儿感兴趣，会带我娃玩耍，但是哥哥们普遍对小宝宝没什么兴趣。

老师的论证太精彩了！