画说第一季：20幅作品里的中国美术史
文稿
提问: 像这些古代的文人画家，他们都喜欢表现自己的内心世界，而且很多画，好像都不是来自真实的生活经验，也都比较理想化，就像您说的，他们很少用写生，而是用抽象的符号来表现。那是不是这种生活方式，比如有的画家他会归隐山林，其实是有一点在逃避现实的，好像是只活在内心世界里的那种方式，只有这样才会表现出那样的绘画吗？
不介入现实不等于逃避现实
回答: 逃避现实，这是一个很值得讨论的问题，一个需要梳理的问题，这类问题流传很久。之所以会有这样的问题，还是因为混乱、错位，原因就在于我们不太会分类地看一些问题。介入现实的是宣传画、革命历史画，像法国大革命时期的，像达维德（雅克·路易·大卫，又译：雅克-路易·达维德），还有后面一点的德拉克洛瓦的历史画，很有鼓动性、煽动性，非常地介入现实。不过这也是因为他们画的是历史画、宣传画。
我们不可能叫科罗的风景画去干预现实，或者说叫唐寅的黑鸟，徐渭的葡萄，塞尚的苹果去反抗现实。那么像唐寅、徐渭他们都要为了混饭吃而四处奔波，这是生活层面的，他没办法逃避现实的。另外，他们自己又想做点事情。像古代的读书人，都希望能够治国平天下，古代的读书人的价值观是这样的。可是结果他沦落江湖，这是命运的问题，不是他们的想法。
不过话说回来，为什么读书人非要从政才算不逃避现实呢？政治本来就是一个让人扭曲的地方。我们中国就是有一些比较奇怪的观点，这些观点还是来自于官本位，我们缺乏一个纯学术的立场。你看像科学家，他对人类的贡献难道要比政治家要少吗？不同的人，都可以从不同的学科、不同的方向为人类、为社会做贡献。我不太同意画山水画、花鸟画就是逃避现实。
山水画是一种精神游戏
2019.02.03
精选评论
共 15 条很想为这集点赞，又找不到点赞地方了。
对，“现实”不等于“经世致用”
解答了自己长久以来的疑惑，也许说逃避，其实是我们的视角有问题
古代读书人真的很难混，做一个纯粹的艺术家基本不可能。好多优秀的艺术家文人硬要去从政，结果一辈子凄凄惨惨，都是摩羯座。。。
在嘈杂的世界里有一处地方寄托自己的精神
元代的赵孟頫有点不一样。
山水画儿其实是古人君子不器心有天游的传统脉络表现，过节了老师|能不能给个大彩蛋谈谈跟过年相关的中国画呢｡◕‿◕｡
讲的真好……虽然说不论在哪里，政治都会影响你，但两者并不冲突，艺术是全人类的，全世界的，是善和美的。在冲突的世界中，静静地拥抱艺术，也是反抗的一种。
难道不是，难道不行吗？
这位女主持人所提的某些问题，显得很幼雅和无知，不知道“看理想”制作方，为何请来这样的没有常识的人来。如果陈丹青先生在场的话，恐怕没有韦羲先生如此温文尔雅地回答这样无脑的问题了。
韋羲老師的聲音像流淌小溪的水流，不知道為什麼聽這集聽得很感動。 山水畫確實不能夠以逃避現實來看待，它抽象、凝練，它有關於命運與表達，它連接哲學而非現實的實用主義，它與社會現實不太能屬於同一范疇。它自己它對人有另外的意義和價值。
喜欢这期的说法
解惑！深刻！
受益匪浅，感觉山水画不是逃避现实，而是用自己的才华创造了一个只属于自己的孤傲高洁的理想国，而与污浊现实相区别
高级