何静芝

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打击右派😂

豫公

天呐“僭主”一般富不过三代，金观涛说，故国两千年里多数时间，旺族和政权存续时间差不多，一般二三百年，差不多也是三代，再看陈胜吴广“王侯将相宁有种乎”透出的价值观，鲁迅笔下人吃人的社会，要么说绝大多数国人追求的并不是平等精神，而是“特权你有我无”的无奈，时机到来，屠龙少年依旧会变恶龙。如何走出人性阴暗、历史怪圈，唯有“西儒会融解构法道互补”。

fancysally

僭主统治需要将身边最优秀的人除掉，实现个人权力的最大化，同时也导致身边围绕的只能是一群奸佞小人，如此环境下僭主的统治无法实现优良传承，短命必然。可是一个僭主倒下还会有其他人拼命顶上，想要回到民主的道路上是不是就越来越困难了。

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谢谢老师，分享一下： 法治社会人人有责🪞…… 总之，德肖维茨认为，不是造物主、大自然、逻辑或法律创造了权利，恰恰相反，是恶创造了权利，权利是人类对抗恶的一种法律构造物，权利不是目的本身，权利只是一个过程，一种手段。 权利是人类心智以人类经验为基础而设想出来的法律建构物，是人类获得自由与公正的过程，而非目的本身，只要恶行或不正义存在着，权利就会永远存在，为权利而斗争就永远没有获胜的那一天，就要一直进行。（德肖维茨） 此外，哥伦比亚大学法学院法学与历史学教授约翰·法比安·维特的研究也得出了相似的结论，维特研究了美国工业化以来，伤亡事故与美国法律发展的关系，发现工伤、保险等法律制度都是一个个惨痛的伤亡事故推动建立的，反过来，法律也因此参与创造了一种新的维护工人权益的社会制度，他把自己的研究写成一本书，名字就叫《事故共和国》，就是在一个个事故之上建立起的共和国。 但恶、苦难、不正义并不会自动创造出权利，人类历史上这些东西从来都不缺少，但真正能享受到权利的是少数人，原因还在于我们是否持续地争取权利，诚如德肖维茨所言，“最能维护权利的方式是主动而持续地为权利辩护，而非被动地仰赖‘最高的权威’。”这里的“最高的权威”，可以理解为天、造物主等超验存在，也可以理解为世俗的立法者。仰赖“最高的权威”，相当于等着“最高的权威”的恩赐。（翟志勇）

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人心之隔膜 ……🪞…… 人要感受一个与自己不同的人的痛苦，这不就是需要人道主义吗？或者，除了宗教的原因以外，在这个地方，鲁迅强调这种人心之隔膜，其实和梁实秋他们所讲的“文学写人性”，是不是其实是相通的？（许子东）

何静芝

哈哈哈哈老师试图用上海话说“脑子瓦特了”😂（是“脑子坏掉了”的意思。