看理想的朋友你好，欢迎来到“如何更好地生活在一起？西方秩序2500年”，我是张新刚。

我们继续来讨论习俗问题，上一周我们通过希罗多德讨论了习俗的重要性以及习俗如何成为人类的主宰。在古希腊，不仅仅是希罗多德关心习俗问题，当时希腊思想界都在争相讨论这个问题。这是因为，习俗这个事儿实在太重要了。

我们说过，习俗这个词的古希腊语是nomos，它有法律、习俗、秩序等等，其实就是我们这个节目所关系和讨论的秩序问题。

在这两讲中，我们就来看看古希腊人是怎么想这个事儿的。归结为一句话，古希腊人会用两个相对的概念来谈论这个事儿，这就是“自然”和“习俗”，具体我下面会慢慢展开。相比于以前的几讲，这两讲的内容要更抽象一些，但理解起来也并不是很难，因为很多事情都是我们今天也要面对的问题。好了，我们就开始正式的内容。

讨论这个问题，还是要从希罗多德开始。在希罗多德《历史》第三卷里，他还讲了一个特别有趣的故事，我想在这里跟大家分享一下。

希罗多德说，当大流士当了王之后，他统治着从印度到希腊非常广阔的疆域，在波斯帝国境内不同的地区，人们的习俗是很不一样的，比如在处理逝去亲人的遗体的方式上，印度一个族群的人和希腊人就很不一样。印度人在自己的亲人去世之后，为了表示对亲人的哀悼和尊重，他们要把逝去亲人的遗体吃掉，这是印度人的习俗。希腊人则是要将逝去的亲人火化。

大流士作为波斯大王，他知道印度的习俗，也知道希腊的习俗。有一天他就故意的把印度人和希腊人叫到一块儿，然后还安排了翻译。