王德峰哲学课：阳明心学与当代人生
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先生日：“孟子不动心与告子不动心，所异只在毫厘间。告子只在不动心上着功，孟子便直从此心原不动处分晓。心之本体，原是不动的。只为所行有不合义，便动了。孟子不论心之动与不动，只是‘集义’。所行无不是义，此心自然无可动处。若告子只要此心不动，便是把捉此心，将他生生不息之根反阻挠了，此非徒无益，而又害之。孟子'集义’工夫，自是养得充满，并无馁歉，自是纵横自在，活泼泼地。此便是浩然之气。”又曰：“告子病源，从性无善无不善上见来。性无善无不善，虽如此说，亦无大差。但告子执定看了，便有个无善无不善的性在内。有善有恶，又在物感上看，便有个物在外。却做两边看了，便会差。无善无不善，性原是如此。悟得及时，只此一句便尽了，更无有内外之间。告子见一个性在内，见一个物在外，便见他于性有未透彻处。”
（《钱德洪录》第十二节）
文稿
课程的第四部分，讲养心的功夫，“人性与万物无间”。
我们找到《钱德洪录》第十二节，也是录了阳明的原话。
先生曰：“孟子不动心与告子不动心”，都说不动心，“所异只在毫厘间”。他们有差异的，看来差异似乎很小。“告子只在不动心上着功，孟子便直从此心原不动处分晓。心之本体，原是不动的。只为所行有不合义，便动了。孟子不论心之动与不动，只是‘集义’。”若是集义，“所行无不是义”。“集义”就是做事情，做种种的事情，这个义就是天理；所行、所做的事情无不是天理的实现，“此心自然无可动处”。
2024.12.06
精选评论
共 17 条非常感谢，希望有更多王老师的课
完结了吗？谢谢老师！受益匪浅🙏
突然结束了。谢谢老师。期待王老师带来更多精彩课程。
完结撒花🎉！感谢编辑小蒲
怎么感觉突然完结了？意犹未尽
讲得太好了，每一节课都让我好感动。希望看理想能再引进一些王老师的课，我一定来听。
“孟子‘集义’功夫，自是养得充满，并无馁歉，自是纵横自在，活泼泼地，此便是浩然之气。”
谢谢王老师，谢谢看理想引入王老师的课，这个课时不时就会拿来听，每听一次，都感觉内心又稳了一些。
“王阳明的思想是对应明朝社会问题而产生的，像是强而有力的短拳，拳拳都有效打中对手。不过他没有脚步上的系统挪移方式，更没有呼吸吐纳的深厚基础，因而一旦离开那样的社会情境，就不容易支撑了：一方面，这样的思想很容易被误会、误用，变成人人都按照自身判断行事，不须外求客观知识，只需聆听自己内在的声音，可以完全依赖主观，可以自我中心不受拘束。真理被相对化了，每个人心中自有真理，无法沟通也不须沟通，也就失去了标准。另一方面，因为这套思想来自真实的存在困扰，要解决特定的生命问题，因而比较难被转换、转译到不同的情境下，比较难处理变动的状况。 和朱熹创建的庞大系统相比，“王学”的确很简要，但也因而无法全面。“王学”的价值及其缺点是紧扣在一起的，如果不能具体应对现实，“王学”不会在明代有那么大的力量；然而这项特性也使得离开了当时现实，王阳明的许多说法很容易变形扭曲，产生种种流弊。我们看待王阳明的学说，结合当时的历史风气、社会状况连接在一起的看法跟解释。 「北京看理想文化传媒有限公司版权所有，请勿发布在公众号等平台」” ——杨照
当亚视开始外购剧集……
感谢老师教诲💐 保持善念，修身养性🧘🏻♂️
听得最快地一个音频节目，感谢王老师的热情且真诚地讲解，是难得的声音，谢谢这个时代有你在❤️
完结了。就记住两句话，心外无事，一切都是心内的事，像内求，和当孩子出生，孩子也把父亲生出来啦。
谢谢老师
谢谢老师。❤️