古代中国的留言：先秦经典八部
导语
孔子也有自己的情绪，夸颜回时甚至是带着撒娇的赞美。孔子不认为所谓孝就要单方面遵从，父亲先做到父亲后，儿子才会尽儿子的本分。孔子从小的细节看到弟子的品格，识人方面仍是我们要了解的。本节听杨照讲刻板印象之下的孔子形象。
文稿
大家好，我是杨照。我们继续来读《论语》，借由《论语》，我们来认识孔子这一位了不起的人，他了不起的人格。
回也不改其乐
孔子作为一个老师，他教了学生。而他对于学生什么叫做学，什么叫做好学，他在《论语》的记录当中，展现出非常多深刻而且特殊的想法。例如说，在孔子的心目当中，最好的学生、最好学的学生就是颜渊。
在《论语·雍也篇》里面，孔子这样说，“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”。
一箪食，一瓢饮，这是最简单的生活。别人忍受不了那样的困苦，但是颜渊，“回也不改其乐”。为什么？颜渊在乐什么？因为他拥有太丰富的内在生活的享受，以至于不可能觉得食饱了、居安了有那么重要，有那么值得去追求跟争取。
在这一点上面，我们看到到后来，例如说到了北宋，北宋年间儒学复兴，这个时候有一个大老师，张载。张载他教后来了不起的两位大学生，程颢、程颐兄弟。
张载教程氏二兄弟的时候，其中一个很有趣的教法，就是要他们去整理、去思考孔子、颜回之所以乐。的确，我们要深入了解孔子，孔子在乐什么，颜回在乐什么，他们为什么乐？在乐的过程当中，因而他们认为生命当中什么是重要的，相对什么是不重要的。
颜回像，现藏台北故宫博物院
从这个角度是我们理解孔子跟颜回非常好的、非常有用的一个角度。
我们读《论语》，我们得要随时记得，孔子并不是后世给他的那种僵化的形象，把他当做是一个真理发言机，每天专注都在讲一堆很有道理的话。
2019.01.30
精选评论
共 13 条可见孔子其实根本不主张愚忠，君君臣臣父父子子，作君主的要像个君主，臣子才能像臣子，可惜后世刻意把这句话给歪曲了，只强调臣臣子子等，反而对君君父父之类的不强调
天哪，参加过批林批孔的人，第一次知道了孔子原来是这样
知人者智，自知者明
公冶长勇，南容慎。孔子个人而言可能更喜欢勇，但勇的潜台词是会受磨难，孔子自己自然不怕，故将自己的一部分（自己女儿）嫁给公冶长；相反南容谨慎，慎而能安，故将哥哥的女儿嫁给南容，以保哥哥后代。
回归孔子思想的本质
带眼识人呐，姑娘！
识人之道在哪个时代都无比重要。因为如果不会识人的话，那么就很容易让自己陷入到危险的人际交往关系之中。高手总是能一眼就看出一个人的品性，格局和前程大体上会怎么样。之所以高手具备如此强大的眼力，这也并不是因为他们天生神力，拥有孙悟空一样的先天特异功能，而是因为他们已经经历过无数的阅历和磨难了，已经吃过数不清的识人不明的苦了。他们的识人经验是一点一点从血与泪之中积累起来的，而不是突然就有的。 士别三日，当刮目相看。其实这也是非常重要的识人原则，适用于长期识人。对于任何一个有野心的高成长力终身学习人才来说，一年后的这个人绝对是和一年前完全不一样的。因为这样的人每天都在进行大量学习，反思和实践，每天都在以一种惊人的速度进化和变得更好，所以如果和这种人交往，还是不断以老眼光去看待他的话，那么这就是一种识人不明的认知偏差，也会很容易让人错事真正的人才和高质量人脉。 社会里绝大多数人是不会识人的，其实这也是他们痛苦的根源。恋爱里不会识人，那就会遇到渣男渣女。婚姻里不会识人，也会带来无尽精神磨难，说不定对方连孩子都不会负责任，就直接跑了。而在职场事业中不会识人，那就会对相应的一些职场人情世故很麻木，那无法识别职场中的潜规则的话，最后倒霉的显然一定是自己。在任何有人的地方不会识人，最后吃亏的基本都是自己。学会识人，生活才有幸福的基础！
凡尔赛-孔
杨照老师，与一位同学讨论时，同学指出不是张载教二程寻孔颜乐处，而应是周敦颐
美好巫 ：“昔受学于周茂叔，每令寻颜子、仲尼乐处，所乐何事。”
清除-亲族 动静-洞见 麻烦编辑记得改一下哦
看理想 （编辑） ：感谢指出，已更正。
杨照老师讲的太好了