社会学导航：迷顿人生清醒指北
你好，我是郑作彧。欢迎和我一起，凝聚社会学的目光，让熟悉的再度陌生。
之前我聊到家庭的那一集，介绍到一本书叫《职场妈妈不下班》。除了《职场妈妈不下班》这本书之外，还有另一本很好玩的书，叫《精英妈妈想上班》。
《菁英媽媽想上班：美國頂尖名校女性重返職場的特權與矛盾》，作者: 帕梅拉‧史東（Pamela Stone）、 梅格‧拉芙蕎（Meg Lovejoy），譯者: 許雅淑、李宗義
这本书在说，很多女性，尤其是教育程度很高、已在职场获得优异成就的女性，因为怀孕生子所以离开了职场，等到小孩稍微大一点、上学之后想再回到职场，结果却遭遇各种困难，甚至容易因此抑郁、损害心理健康。
《职场妈妈不下班》说女性上班很辛苦，但《精英妈妈想上班》指出了女性成为家庭主妇，其实依然很辛苦。
不过我这里不专门介绍《精英妈妈想上班》这本书，因为它跟《职场妈妈不下班》一样都有个问题，就是那都是美国的研究，对中国的可参考性有限。
如果同样的议题放到中国，我们首先必须问一个问题：在中国，精英女性回归职场困难吗？或是更精准一点地问：女性生育后回归职场，学历比较好的会比学历较差的简单、还是困难？甚至我再问一个问题：在中国，生育后的女性，是做家庭主妇比较快乐，还是出去上班比较快乐？各位听众猜猜看。
有趣的是，国内这方面的社会学研究的切入视角，常常都是一个叫“生命历程”的东西。生命历程也是社会学很重要的一个研究主题。为什么生命历程很重要呢？社会学怎么讨论呢？还有，刚刚那两个问题的答案是什么呢？我们今天就来聊聊这个话题。
人生经历也可以被社会学研究？
2024.11.19
精选评论
共 45 条郑老师好，刚听到您的关于生命历程的研究。我的博士论文也遵循了类似的想法，也是非常关注社会时间。我用的方法比较特别和小众，希望有机会跟您探讨，也期待为您提出的生命历程研究做些贡献。
郑作彧 （主讲人） ：期待早日阅读到你的研究成果！
说句实话，如果做家庭主妇是好的，那男的会抢破头的
听哭了，各位丈夫不要觉得自己赚了几个臭钱就了不起
35岁这个数字对女性的命运也有无形的社会性压迫在作祟。身边一些女性把35岁当做生育的deadline，哪怕34岁才结婚，哪怕之前已经想好了要做什么新的人生计划，哪怕也想和先生再拥有一两年珍贵的二人时光，哪怕现在的科技对女性生育年龄的包容性也在增加……但35岁这个数字就像一个无形的紧箍咒，她们仿佛被它催眠了，在35岁到来之前「心甘情愿」地建构出一个35岁女性应该有的家庭结构，即一家三口。但她们等反应过来的时候，已经无法再退回去了。
郑作彧 （主讲人） ：同样的35岁门槛，的确对不同的性别影响也不一定是一样的，你的说法很好！
段赟 ：作为一名36岁才当妈妈的女性，不止一次被孩子问道:“妈妈你为啥那么晚才生我，我们班同学妈妈都很年轻” 我自认机智地回答“早生就生的不是你啦，咱俩还是很有缘分的呀”。其实内心的五味杂陈也只有自知。
最后的作业，35岁对于社会而言是人为的门槛，最开始据说是因为公务员按50岁退休倒推，最低需要交15年社保，这样就卡了35岁这个报考年龄。能够流行，我觉得还是因为整个社会无形中有一种对普通劳动者黄金劳动时间的计算，因为现代社会的生命历程本身已经被划分好。其次，估计和产业结构也有一点关系，因为中国90年代开始就不断经历新产业井喷，一直到现在，从上到下都害怕无法产出新东西，也就导致需要能适应新鲜技能的劳动力。
感谢郑老师，这集收获颇丰。 1.在职场/家庭中的女性。作为男生的我，搬着凳子好好听，不做分享； 2.社会时钟。有些年轻人希望自己或长辈希望晚辈“三十而立”，却不知道这是孔子晚年总结自己的一生，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。我们对自己要求也太高了吧，和孔圣人看齐！？孔子而立是确定自己的志业，做教书匠。而现在30岁～35岁，许多人会感到迷茫焦虑（包括我自己），可能会被优化。 3.接着第2点分享我对“35岁门槛”的看法。某些互联网公司员工过了30岁，就很难再升为组长，35岁左右还在一线的员工就可能被优化。我认为，这在于企业和资本对员工角色的认知和利用。如果认为是单纯的劳动力和生产工具，那员工就是牛马，年老力衰，面临的就是内卷和淘汰，所谓优秀的员工，在35岁前被提拔，跨过这个门槛；如果把员工当人，应该给员工对应的培训学习或调换岗位，给以基本的尊重和保障。
135****5377 ：你关于三十五岁门槛问题的阐述，依旧没有摆脱那个疑问即“为什么是 35 岁，而不是四十岁，三十三岁”
听到gap year那里鼻子一酸🥲今年我也是gap year的状态，可能是被动选择但其实更多还是自己主动选定了吧。因为还是很想上学所以换了个城市备考🙌家人的支持真的会让人很有底气，对那些指指点点的人说，从小到大每一年都在拼命学习的人有一年不处在社会日常生活里有怎么啦！ 35岁这个职业门槛我真的觉得挺不可思议的，因为35岁应当真是一个人各方面都很成熟的时候，在工作方面的优势应该更大才对。不过听说35这个门槛是从互联网行业流行出来的，因为工作强度很高所以更喜欢年轻人（能熬夜吧…）
郑作彧 （主讲人） ：加油！
这一集听得我感慨万千。我是一名35岁的母亲，生育让我身体和心理健康受到不可逆的损伤。家里能帮忙带娃的老人只有我年迈的母亲，所以我只能放弃自己的事业投入母职。由于超过35岁，一旦成为全职妈妈，未来再难以回归职场。 我辛苦念书才从985211院校以优异的成绩毕业，如今为了生育沦落至此，无非是丈夫和公婆始终坚持认为结婚就一定要生孩子，所以不赞成我丁克的理念。现在好后悔结婚，我的学业事业，过去现在和未来，统统被牺牲了。
我知道你知道 ：我好像是因为看到家庭中女性长辈为生育而付出的代价（我作为孩子始终觉得他们的牺牲是因为养育我，虽然事实未必全部如此），所以坚定选择丁克。现在逐渐认识到其实只是父权制对女性的结构性压迫的结果。不过无论怎么说，还是祝愿你能慢慢走出后悔的状态，重新找回自己生命的主体性。女性也需要看见生育是与一个生命的相遇，既然是相遇，那便有分离之时，所以无论如何，生命是属于自己的，价值并不只体现为生育或回归主流职场二分法，这二者之外，依然有生命应有的存在形式。
关于35岁以下是通过AI查到的解释： 一些部门将35岁作为招聘和职业发展的门槛，主要原因可以归结为以下几个方面： 1. **劳动力市场供需关系**：中国拥有庞大的年轻劳动力市场，企业普遍认为年轻人具有更强的精力、更低的工薪要求和更高的上升空间期待值。因此，许多企业在招聘时更倾向于选择年轻员工，以降低人力成本并保持组织的活力。 2. **生理和心理因素**：随着年龄的增长，一些员工可能会出现精力下降、学习能力减弱等问题，这使得企业在评估员工时认为35岁以上的求职者不如年轻人具备核心竞争力。此外，部分行业对体力和加班能力有较高要求，而35岁以上的人群往往难以满足这些需求。 3. **社会观念和传统认知**：在传统观念中，35岁被视为职业生涯的一个分水岭，很多人认为过了这个年龄的人在体力、精力等方面不如年轻人。这种观念影响了企业的招聘决策，导致企业在招聘时设置年龄限制。 4. **企业文化和市场化行为**：部分企业为了保持竞争力，倾向于招聘更为年轻、有活力的员工。这种趋势不仅体现在企业内部，也反映在公务员录用考试等体制内岗位的招聘中。 5. **经济压力和成本考量**：随着年龄的增长，员工对工资的要求通常会提高，同时企业也担心年长员工难以适应新的工作环境或融入团队。因此，一些企业选择通过设定年龄门槛来筛选应聘者，以减少用人成本。 6. **政策导向和社会压力**：公务员招录通常设有35岁的年龄上限，这一政策也影响了其他行业和单位的招聘标准。此外，社会舆论和错误认知也在一定程度上加剧了这一现象，导致企业在招聘时受到这些观念的影响。 总之，35岁成为职场门槛的现象是多种因素综合作用的结果，包括劳动力市场的供需关系、生理和心理变化、社会观念、企业文化和经济压力等。解决这一问题需要政府、企业和求职者共同努力，通过立法保护、营造公平竞争环境和企业人才战略规划等手段，推动劳动市场的健康和谐发展.
小新老师 ：参考文献无法展示出来，感兴趣的听友可以登录免费的AI搜索（metaso.cn）输入问题：“为什么一些部门会把35岁当成一种门槛”。来获得具体的链接。
社会学能够澄清许多误解。就像间隔年，我们可能从单一维度认为它是一种躺平或懈怠的表现，但通过调研发现，它也可能是一种积极的应对方式。在实际过程中，从社会学的角度看待它，会看到非常丰富和立体的层面。在具体的人和环境中，它有不同的表现。 因此，社会学有去魅之效，打破固定的框架，让我们看到更多丰富的可能性，打开思想和行为的空间。除了提供可能性和抚慰之外，它实实在在地影响着我们的观感和行为。
郑作彧 （主讲人） ：的确是
这一期和曹雪敏老师的不爱了节目结合起来看，真的可以从社会结构和心里双重角度看到女性正在面对以及无法回避的困境。而且说实话，结构性压迫永远是更主要的问题来源。
我见到的gap year，感觉都是奢侈品。背包环球旅行，去贫穷国家做义工，到处打比赛希望趁这一年出成绩甚至进国家队，小型创业，甚至开通社交平台当网红…… 感觉这帮孩子们没啥舆论压力，只有无限可能。
啊！突然想分享一个很有意思的现象，我是2年制专硕，我们专业22年的延毕率达80%（据上一届描述），几乎都为主动延毕，大家其实就是带着学籍gap半年/一年，有人出去旅游有人实习有人备博有人纯躺，有一个学姐说大家主动延毕是因为这种“在体制内拥有最大限度的自由”是很爽的，有另外一个学长说“活了20多年终于有机会歇一歇了，但绝不会在体制外歇”。很有意思的是，我问了很多全国其它同专业同学制的学生，他们反而选择主动延毕的很少，主动延毕也似乎成了我们学校我们专业的一个专利。最有意思的是，一开始我以为我不会延毕，但我现阶段已经准备加入主动延毕的行列当中了哈哈
小猴子造卫星 回复 192****4150 ：fdu
192****4150 ：哈哈哈 你们是哪个学校啊
一 我们究竟是如何感知成长的？在社会化的历程中我们是在被动地成长。可是，那个主动选择读一辈子书的人的一生，会是怎样的图景呢？随着年龄或者就是时间的增长，如何发生人类无法避免的生理和主动选择的文化意志的双重发展？而不是被塑造的一生。主动的一生，读书的一生，追寻兴趣的一生，不一样的一生，能否也可以成为社会学研究的对象呢？之前眼光投向微观史的时候就遇见过这样的讨论。在韦伯繁多的研究中似乎也带有如此视角。我想，这不是一个合理性的问题，不是争论是或不是的抽象符号的陷入，而是一个操作难易的问题，它是存在的，就是可实践的，只是如何溯源以及处理具身性所铺展开来的诸多意义。 二 谈《大萧条的孩子们》的那一段让我想起之前看一个短视频，一个蒙头垢面的大叔因为没能在汶川大地震中救出更多孩子而精神失常，似乎一直在大街上流浪。我们仅仅是通过短视频看到了他感动了一下，可是一旦脱离看短视频这个时空，某一丝感动和伤心也烟消云散。我们无法记住他具体的人生，无法进入他悲痛的心灵，是啊，是苦难的，可能一辈子就是这样的。都是让人悲痛的。即便普通人的我们这是值得赞美的，肃然起敬的。可是这又有什么用呢？ 我们用笔用大脑记录下来的综观时代，淹没掉每一个具体的人。将情绪、将沉重客观化。知识武装的头脑，胜过了每一个具体的灵魂。是权力的必然，又是良性与道德的迷惘。 三 谈到性别问题那里，很有感触。 自从20岁后，不得不面临一些外界袭来的压力。他们把我当一个男人看待，我不得不回应。我建立起我多元棱角的自在尊严，使男的更多，使女的更少，是混沌的拧巴的我。我又该如何回忆？我的关于“男女”流通变化的过往。 权力掌握者，每一代成长起来的青年人，注定要坠入特定时代的对抗和权力转移中。而不是当初，幻想未名者而堕向恐惧的日子里。 四 很多事情都是青年可以感受到看见清晰的，可是青年却无法握笔，无法被保护思想的自然而然。直到不再是青年，成为权力的依傍。 五 我在想我们的父辈是否因为曾经的苦难无法发泄才形成了固化的人格？
大龄剩女的形成和间隔年的积极应对也是一个方向的生命态度的表达。