回忆录里的20世纪中国
看理想的朋友们，大家好，我是唐小兵。
今天想跟大家聊一聊《许倬云谈话录》，同时我也会结合在香港出版的《许倬云八十回顾：家事、国事、天下事》一起来谈。
之所以把《许倬云谈话录》要放进这档节目，就是因为，我觉得许倬云先生的一生，对我们看理想的朋友来说，也是非常有启示和参考价值的。
往里走，安顿自己
2023年，在凤凰卫视的一个颁奖典礼上，许倬云先生录了一个视频讲话，虽然只讲了很短几分钟，但对我触动很大。其中有一段话就是在谈，今天面对这样一个时代，所谓“下沉时代”也好，“至暗时刻”也好，在这样一个时代里面，我们如何安身立命的问题。
许倬云先生讲，我们要往里走，安顿自己的人生。这让我想起前两天看余英时先生也说了一段话，有一个视频也讲了类似的意思，他说很多人读书，读的书跟自己内心没有任何关联，于是书读再多也没有办法安顿自己，没有意义，因为书都白读了。
所以我在想，做一个读书人也好，做一个知识分子也好，你读这么多书，如果这些书、这些知识不能转化成智慧，那么你只是个两脚书虫而已，因为这书本身并不能够解决你自身的一个关于生命意义来源的问题，也不能够推己及人，从你自身生命出发，有一种韧性、智慧能够安顿到你身边的人，安顿你的读者，安顿你的听众。
所以许倬云先生讲的这个话，我是特别同意的，就是我们要往里走，安顿自己。所以他在谈话录里讲了这样一段话，我觉得特别有意思。他说他在台大从事行政工作的时候：“从三十岁到四十岁之间，是完全建立自主性的一个人生阶段。”而他之前在美国留学，自己的和许多留学生的“立”就是不一样的，也就是立己、立人、立德、立功、立誓、立言是不一样的。“他们是在学问里立，我在做人里立。我读书以外，做人，处事，关心社会，关心世界，找自己的路。”
2024.11.14
精选评论
共 30 条“我们往往是抽象地怜悯，具体地冷漠。”
抽象的怜悯，具体的冷漠。——这句话实在总结得太到位了
“人是尊重出来的，不是批评出来的”
缅怀许老再听一次
很遗憾，我们的社会原子化了，社会话语权又被位高权重的人把持，他们不理解人间疾苦
其实，大多数人都想要一帆风顺，不想经历苦难。但是生活会给你有的没的的苦难。如果可以选择，我相信很多人不想经历苦难，虽然都知道苦难每个人都会遇到，但是还是希望当今时代的我们都少一些苦难吧，至少心里的苦难少一些。起风的时代，我真心希望多一点点春风，少一点点刺骨的寒风吧。
回忆录，20世纪中国，讲的人很多很多，大咖也不少。看理想推新，抱着好奇心试听，结果就惦记上了。唐老师有一种独特魅力，不同于一往无前的青春热情，更像是经过锤炼的激情，还有着悲悯与纯真。成庆，刘擎，许纪霖，钱永祥，都是我喜欢的讲者，就更有共鸣了。许倬云先生，也是从看理想知道的，之后听了他的各种讲座，还买了他近年出版的各种书。遇到有这样年纪、经历、眼界、胸怀的学者，是我辈大幸。这期节目又开了新视角，要学习许先生，除了听他本人，还可以看看其他人的观点。
爱具体的人，不要爱抽象的人
许先生去世了，纪念、送别许倬云先生
听的人流泪
走出去，去到有自然和人的地方，勇敢一点，与身边的人建立强链接，暴风雨就要来临了
特意重听这一讲，更深刻体会许老说的“我真正的归属，是历史上的、永远不停的中国。不是哪个点、任何面，是一个文化体，那是我的中国。”这句话！
只有人类社会全体中个别的个人，具有真实的意义，国和族及各种共同体都是经常变动的，不是真实的存在。
对于许倬云老师对中美关系的看法，跟唐小兵老师有同感。
国家之恶、平庸之恶。个体的生存与思考。刚好在看《汉娜.阿伦特》德国2012传记片，阿伦特为1961年耶路撒冷审判阿道夫. 艾希曼撰文。