何谓文人文化：宋代诗文导读
大家好，我是杨照。
我们接下来读王安石另外一篇很有名的文章，叫做《伤仲永》。
这篇文章也很短，之前可能有人读过，也可能在学校里背诵过，这是王安石的名文。不过，如果我们就是依照表面这样读过去，可能会有这样的疑问，这篇文章到底重要在哪里？
这篇文章之所以重要，有一部分是因为它后面所彰显的想法跟意念，以及最重要的价值观。
从神童到常人，方仲永经历了什么？
“金溪民方仲永，世隶耕。”金溪这个地方有一个人叫方仲永，他们家好几代都是农夫。“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。”因为是乡下人、农家，但仲永他长到五岁，从来还没看过笔墨纸砚，突然有一天竟然就跟父亲要写字的东西。从来没有写过字，不认识写字的工具，突然就要，这当然就表示，这是他上天带来特殊的天分，这是他的本性。
“父异焉，借旁近与之”，家里真没有，只好跟邻居借。拿到了，“即书诗四句，并自为其名”。太厉害了，一拿到立刻写了四句诗，而且还会写自己的名字。“其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。”诗就是在讲，人应该要孝顺父母，应该要和睦族人，要在亲族之间起团结的作用。
父亲就将这诗拿给乡里的秀才看。从此之后，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。纯粹出于天分，没有受教育，没有人教他，竟然就能够写诗。而且，看到了什么样的物，看到了什么样的事，他立刻就能够写出一首诗来。
“邑人奇之，稍稍宾客其父”，当然大家觉得太奇怪了，有这样的神童。于是，就有人开始来邀他的父亲，可不可以把你们家神童小孩带来给我们看一下？更进一步，甚至就有人给点钱，把小孩带来让我们看看，表演一下小孩有多厉害。
《伤仲永》这篇文章开头告诉我们的是神童的遭遇。其实，神童挺可怜的，因为神童变成了一种奇观、景观。大家都要看，把神童叫来叫去，来了一定就得要表演。
2024.11.13
精选评论
共 3 条受之于天，如果后天不好好努力学习，就会沦为众人。何况那些不受于天，如果还不好好学习，那连众人都不如了。。。这个观点也同样适用于现在那些老是在那讨论是天赋重要还是努力重要的学子们。。
当出现赢在起跑线上这句话的时候，我就想到伤仲永这篇课文了……奇怪的是都经过九年义务教育的家长，怎么还吃这一套呢
清新妩丽，过度嗜好，一边是沉迷，一边要超脱，纠结啊。