陈丹青：离题而谈 | 第一季
我们现在回到这堂课，魏晋文学。那么想到一件事情，就是木心在认识我不久，我说这么多书都没念过，尤其是中国书。结果他第一部提出来的，是让我去念《世说新语》。那我就去找。
世说新语
纽约的唐人街 80 年代有一家东方书局，是一个香港老板开的，那时候大陆版的书还非常少，主要是港版和台版书。那么找了半天，终于找到两本，当然是竖排的上下册。
在当时我的经济条件下蛮贵的，好像要十几美元一套，但最后买了。买下来一看，我完全看不懂，因为它是没有标点符号，而且完全是宋版的旧的排法，字很大，影印本。
那我就问木心了，他倒一声不响，说你给我，我回去给你点断。过了大半年，他把两本书还给我，我看到他用铅笔轻轻地在所有需要点断的地方标了逗号和句号。
但是我实在是不可救药的人了，我并没有读，我读不惯那样的宋版书。有一次阿城住我家——他到纽约都住在我家里面，没事就翻书架，抽出《世说新语》，我就把这事告诉他了。
阿城就一声不响地看，然后说，丹青，你要付钱啊，这不得了的功夫，为你一个人点断。木心真的是非常敬惜字纸，他动文章非常斯文，不是乱改的。
我见过他给薄茵萍改稿子，只改了三处，每次只改一两个字，稿面非常干净。现在外面说他抄袭，可能就是因为这个好习惯，他不太肯大改多改的。
那么直到新世纪以后，我弄到了《世说新语》横排的通俗版，这才开始读，太有意思了，比国学好玩多了，但也就忘记。
我最喜欢的是《王子猷雪夜访戴》，“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，其中最喜欢的句子，就是“四望皎然，因起彷徨”，就下雪了。我就念给木心听，他听了也是叹气。
后来我练小楷，曾经用毛笔抄过一些《世说新语》的段落。
其中有两行是关于曹操的，说有个使者来，曹操就装成一个持刀人，让另外一个人扮演他。结果这个使者说，你们的主公固然是好相模，旁边那个持刀人不得了。
这一段也很有意思，我抄得不错，那一行小楷，很短的几个字，我就送给乌镇的老总陈向宏了。
守些规矩
2024.11.07
精选评论
共 17 条这一讲也很快 说了相当大的事一下就过去，紧接下一句就另开一段 想到之前另外场合讲的，人生中不管多开心难过的事，一下一眨眼就过去了
“绕树三匝，何枝可依”原来是要抱大腿的意思啊。。
哈哈，这点又要和木心吵了，我记得木心说托尔斯泰的《论艺术》写的不知所云
点断那里给我听哭了
赶紧溜走，到下一堂课去玩去 太喜欢老爷子的调皮了
哈哈，老贵族与屌知青的文学艺术对撞，如今品起来真是有意思，基本上把上个世纪中国文化人的典型人物形象呈现了。丹青老师这续续谈是讲给“知味者”听的。。。
“真挚 清晰 独特”写东西的要义。木心同时期的人，接受古典东西方经典陶冶而成长的人，人品文品皆讲究的传统中国人，带着某种可以称之为“中国最后的贵族”的气质。如今只可从文字作品中得见了，好在今天还可以允许读一读，哪怕自惭形秽一下呢。
混不出来～着急
一直怀疑：杀老婆煮肉给刘备吃，曹操听见磨刀声就杀了一家招待他的人，那些耸人听闻的故事是真的吗？
關於 真摯、獨特、清晰。的「清晰」《資治通鑑》如下段落或可參照—— 齊鄒衍過趙，平原君使與公孫龍論白馬非馬之說。鄒子曰：“不可。夫辯者，別殊類使不相害，序異端使不相亂。抒意通指，明其所謂，使人與知焉，不務相迷也。故勝者不失其所守，不勝者得其所求。若是，故辯可為也。及至煩文以相假，飾辭以相惇，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫繳紛爭言而競後息，不能無害君子，衍不為也。”座皆稱善。公孫龍由是遂絀。
我也记得三国里面曹操这个故事
无论如何，喜欢曹孟德的才学😅
“你们的主公固然是好相模，旁边那个持刀人不得了。”---确是妙啊！
“写东西要真挚、清晰、独特，缺一不可。”
这一讲讲到曹操 虽然说历史，即便所谓正传也未必是真，可一个人的诗 三国志 编的故事 民间小说 混起来说，都当做真的，成为对一个人的印象 这可以吗？ 丹青老师反感短视频断章取义，曹操焉能认这许多杜撰吗 这段用这集里的话说，感觉很不清晰