陈丹青：离题而谈 | 第一季
前面说了魏晋，这一课他突然谈到委拉斯开兹和一流美、二流美，是针对我说的。另外还有两个例子也是针对我的，蛮好玩的，索性一起告诉大家。不止一次，不止一端，我现在讲两个例子。
犯法
一个我上次说了，我是个抄袭的老手，是一个真正的抄袭犯。我从 1997 年开始，差不多一直到 21 年，始终在画世界和中国的名画册，老老实实——董其昌、委拉斯开兹，我直接把画册画下来，底下就签上我的名，所以是个惯犯。
那么当中我发现了一个非常愉快的空间，就是画字帖，王羲之、颜真卿，这些我都用油画画过。当时我还蛮兴奋，刚开始画的时候就拿去给木心看，有照片了，我就看出来他的脸上不开心。
但是大家知道他很温和，他不会当面跟我断然说这个不好，不可以这样。但是他还是在第二次我给他看了以后，做了一个蛮好玩的表情，说你长此以往这么去画，总不是个办法。
因为他知道我一直想摆脱西藏的主题，想尝试一些新的东西。前一个阶段东西他蛮肯定的，但等到我画书他就觉得不对了，但也就说到这儿为止。
那结果在他死去以后，我们要出版他的遗稿，我在看他某一本遗稿的时候，就看到一句话——他总是一句话一句话写。他说，用油画颜料和油画笔写王羲之的字是犯法的。
老头子生气了，上纲上线说是犯法的。我看了就大笑，那我当然不会听他的，我就要犯法。
装神弄鬼
下一个好玩的事儿，是上次我说过穿唐装的问题，我知道他心里在生气，就是上一代人看到我们这代人就不懂事儿、不懂规矩那种生气，就我小时候蛮熟悉的，但那时候我已经快 50 岁了，他已经 70 多了。
但是我不知道他生气生到这个地步，是什么呢？也是在他的遗稿里面，我突然发现这一段，我念给大家听听，是头三本遗稿里面的一段，我都抄下来了。他说：
中国人到外国来，穿唐装，剃光头，自诩“前卫”（兼“复古”），混不知畴昔中国上流人是不作兴两截穿衣的，是不上场面的。而所谓唐装，是清朝短袄的简单化，下等便装，正经人是不取的。
2024.11.02
精选评论
共 14 条这关系好玩儿，俩人都至情至性，有人间真味！
木心如果还活着，看到现在的各种现象也要被气死吧😭
这不就更好嗑了吗……
“用油画笔写王羲之是犯法的……哈哈哈哈真的听笑了
听老师说木心老师说“不正经…”忍不住会心的笑了，这种关系才最真实呢，陈老师本心老师都是我特敬佩的老师🌈🍀🍎🩷🙏🏼，
犯法，哈哈哈哈！！
我是个抄袭惯犯，老老实实地抄。喜欢丹青老师的真实
陈老师前几年穿的那件唐装 蛮好看的 并不怪
可爱😄
我觉得，现在的浪漫多偏向滥情。
“如果真有一肚子的中国文化，那就拿出货色来，上世界市场，穿着打扮尽可平常入味，在西言西，优雅大方，别装神作鬼地卖“中国式”“中国风”。” --真是精彩啊
谢谢老师，分享一下： ……时代背景…… 一代一代前辈们和着血泪……艰苦卓绝探索“人”之为人可能性？…… …… 乔伊斯以及他笔下的主人公斯蒂芬其实既不反对家庭也不反对国家，就拿乔伊斯本人来说吧，他和祖国亲人保持着密切联系，隔着大海为爱尔兰的深重危机而哀伤哭泣，所以说他既不反对国家也不反对家庭，他反对的是父权意识形态对个性和艺术的绑架。他想成为一个孤独的流浪艺术家，不是那种社会能够共同认可的人。当教会、家庭和国家事实上不能给这种个性以生存空间时，弱小的个体就只能选择逃离。《肖像》最终要刻画的便是这样一个异端的形象，此人从家乡出走，独自远航，去追求他的生活权利和自由。 小说结尾一段描写远航的召唤，是这样写的—— 臂膀和声音的魅力——道路伸出白臂表示要亲密拥抱，而耸立在月光下的大轮船的黑色臂膀，是表示要给你远方国度的故事。它们张开双臂说：我们孤独——来吧。而那些声音也说道：“我们就是你的同胞。”在他们扑动着他们那些欢欣鼓舞而有惊人的青春热情的翅膀准备飞翔时，空气中充斥了他们喊我同胞的亲情。 （许志强）
哈哈，真实！
老头子此刻昂然泪目 因为读者盈盈听雨