
如何更好地生活在一起?西方秩序2500年
文稿
看理想的听众朋友,大家好,我是翟志勇,我又回来了,不过这次不是要讲新的内容,而是推荐张新刚老师的新节目“西方秩序2500年”。
我为什么要推荐这个节目呢?有三点原因。第一个原因纯属于我个人的偏好。我之前在看理想上讲“现代世界500年”中的“现代的政制”,实际上讲的就是现代的政治秩序问题,只不过我只能够讲最近500年的政治秩序问题。此外我还讲了“法律通识”,我特别讲现代法律是现代社会的操作系统,而操作系统关注的首要问题就是秩序的问题,只不过我只能从法律的角度去讲这个秩序问题。所以在我自己去讲这两个节目的时候,我当时特别期待我们看理想平台上能够有一个节目,系统地讲一下人类的秩序问题。如果有这样的节目的话,那我再去讲现代的政治秩序,现代的法律秩序的时候,要轻松容易很多。现在新刚老师终于有了这样的节目,那我非常地期待,了却了我个人的一个心愿。
第二个原因是这样,可能当下全世界最热门的话题之一就是美国大选,有一种开玩笑的讲法是说,美国大选是为全球80多亿人来选总统。为什么这么讲呢?因为谁当美国总统不仅影响到美国人的生活,也会影响到其他的国家及其人民的生活。原因在于,今天的事件已经是一个全球的秩序,任何一个国家,尤其是大国,内部秩序的变动都会影响到其他国家秩序的变动。所以,当我们生活在一个全球秩序里边,世界上其他地方发生的秩序的变化会对我们产生重要的影响。比如说我们今天熟悉的俄乌的战争,以及以哈的冲突,这似乎离我们很远,但是他们所造成的全球秩序的变化会影响到未来我们所生活的这个世界。
也就是说在当下这样一个全球化的时代,已经没有任何的一个国家有自己独立的秩序,我们都处在一个全球秩序下边,就连我们东北边的那个国家,完全地闭关锁国,但它之所以能够闭关锁国,也是因为它的外部秩序给了它这样的一个条件。当它外部秩序发生变化的时候,它可能连闭关锁国这样的一个政策都没办法去执行。
所以在一个全球秩序下生活的我们,如果能够更好地去理解现在所发生的一切,对于未来全球秩序会产生一个什么样的影响,未来我们将生活在一个什么秩序里边,那么理解秩序问题就至关重要。而现代的秩序以及未来的秩序,在很大程度上都依赖于西方秩序2500多年的变化,以及它对于未来可能造成的一个影响。
所以新刚老师的这门课,实际上为我们去理解我们当下的处境,以及我们未来所要生活的这个世界,提供了一个历史的纵深,我们透过历史的这样的一个演化的脉络,或许能够去理解我们未来将通向何处。这是第二个原因。
第三个原因,我觉得对于我们中国人来讲尤其地重要。
为什么呢?因为中国人其实是特别爱好秩序的,我们有非常发达的、高度发达的秩序思维,如果让我们在秩序和其他的价值之间去选择的话,那么很多人可能会本能地选择秩序,尤其是我们有一种大一统的思维,似乎所有的事情都要把它管起来,都要自上而下,管得井井有条的。这样似乎我们的生活才是最美好的。这样的一种对于秩序的理解,实际上是一个非常单向度的对于秩序的理解,我们把秩序就理解为管起来,自上而下管起来。但是秩序并不意味着所有的东西都是自上而下地管起来,秩序可以是多元的,也就是说可以有不同的秩序,而且不同的秩序还可以并存起来。
那么新刚老师讲“西方秩序2500年”,在我看来实际上就讲了人类社会迄今为止有哪一些行之有效的秩序模型,这些秩序模型奠定了我们现代的全球秩序。比如新刚老师会讲到古希腊的城邦秩序、罗马的共和秩序以及帝国秩序,以及我们现在所生活的民族国家秩序。除了这些世俗的秩序之外,新刚老师还会讲欧洲中世纪的神圣秩序,以及神圣秩序与世俗秩序之间相互斗争、又相互依存的这样一种关系。也就是说西方2500多年所展现出来的秩序,是一个多元的、并存的这样的一种秩序。而这样的一种秩序和我们中国人所习惯的大一统的秩序,实际上是两种不同的秩序类型。
因此我们去关注西方2500多年的秩序演变的一个脉络,某种意义上来讲,是弥补我们中国人对于秩序的单向度的理解,也就是说,在我们对于秩序的认知上面,去增加另外的一个维度。这样的话我们可以更好地去理解秩序,而不是把秩序就等同于自上而下地管起来。这样一种多元秩序的视角,实际上说明一个问题,就是秩序与自由是可以并存的,而且是可以很好地并存的。不是说我们追求秩序就要去牺牲自由,有一种秩序可以是我们每个人享有自由,同时又会保有秩序。如何去实现呢?我想新刚老师的节目会给出我们的答案。
新刚老师是我们看理想的老朋友,之前在我们看理想上就做过节目,我和新刚的认识是在我们读博士的时候,想想到现在也超过了15年。大家熟悉新刚可能更多的是熟悉他对于古希腊的研究,对于柏拉图的研究。实际上我认识新刚的时候,他实际上是做政治思想史的研究,而且一直在研究西方的政治思想史。所以今天和大家讲西方秩序2500年,实际上又回到了他最初的老本行。因此我特别期待新刚老师的这个节目。
当然最后的一个问题,新刚老师可能也提到了,我还是想再提一下,就是听这个节目对于我们来讲到底有什么用?那如果说你的用途是指赚钱,那大概率是没有什么用途的。它不能够帮你在股市中去赚到钱。但是如果我们每一个人在去面对现代纷繁复杂的世界,都想看清这个世界,都想活得明白,那我想呢,新刚老师这个节目至少有助于我们去看清世界,有助于我们活得明白。
如果说活得明白也是我们值得追求的价值的话,那么新刚老师这门课有助于我们活得明白。无用之用,方为大用。好了,我会是这个节目的忠实听众,也诚挚地邀请你一起来收听新刚老师的“西方秩序2500年”。
2024.10.31



精选评论
共 6 条谢谢翟老师都介绍,这几年尝试构建内在秩序,深刻的体验老师所说的僵化。 真的是对自己条条框框,上纲上线……ಥ_ಥ 没吃过猪肉总见过🐷跑吧,可是只见过家庭“暴政”,根本没有好的秩序的想象力 现在拿出小本本,打开想象力
“无用之用,方为大用。”👍👍👍
国人对秩序的单向度认知和驯化😓
学起来活的明白
“西方秩序是多元的,中国的秩序大一统。”这论断咋感觉这么的精致了?怎么就和中国所推崇的多极化世界,反霸权论断相悖了。
还是翟老师讲的直接,结合实际情况给出说明。