大家好，我是刘擎。很高兴得知张新刚老师在看理想又要推出一档新节目“西方秩序2500年”。我特别要向你推荐这个节目，新刚老师在这个节目中要回答一个很关键的问题，那就是我们现如今所处的秩序世界是如何一步步被构想和构建起来的。

我们知道，有人的地方就会有秩序，但是不同的历史时段和不同地区的人们构建秩序的方式又极为不同，比如在20世纪60年代的台湾大武山，原住民仍然过着部落大家庭平等而和谐的生活。而在5000多年前，两河流域的乌鲁克就已经有了严密的等级的官僚制度。2500年前，古希腊城邦孕育出平等的秩序，公民们可以平等而自由地讨论城邦公共事务，开启了西方秩序漫长的演变历程。

这个节目的名字虽然叫“西方秩序”，但是它放眼世界，因为西方早已不仅仅是西方了。从古代地中海世界发源的很多政治观念，例如共和、民主、人民主权等等，都已经成为现代世界普遍接受的价值，所以只有理解了西方秩序在过去2500年的演化史，才能搞清楚我们自己以及可能的未来。

秩序虽然听起来像个大词儿，但却和每个人的生活息息相关。这是因为秩序不仅仅包括政治法律体系，还包括社会交往和组织形态，以及我们的精神秩序。任何一套秩序结构都会至少在这三个方面影响人的日常生活，我们每个人生下来就被抛进了一个固定的秩序结构里，但未必认真地思考过这个秩序结构的道理是什么，以及有没有更好的秩序形态和生活方式。

要回答这些问题，一个最有启发的方式大概是往回看，看看人类在漫长的历史中曾经有过哪些尝试？实现了哪些成就？以及究竟是怎样一步步走到了今天。要把这个故事讲清楚是非常不容易的事情，甚至可以说对任何一个学者都具有非常大的挑战性，但是我完全相信张新刚老师能够胜任这个挑战。

我认识新刚大概有十多年了，那时候他还是在读博士生。他给我的印象是一位极其深入阅读又善于思考的沉静的学生，而今天他已经成长为一名教授了。新刚老师是西方政治思想史科班训练出身，而且在博士毕业后又跨到了难度很大的历史学系，从事教学科研工作，并取得了各个学科都高度承认的研究成果。新刚的这个简历是非常难得的，因为对于理解“秩序”这个议题来说，不仅要关注历史上伟大的思想家们说过什么、想过什么，同样还要关注人类切实具体的政治事件。

我注意到新刚这些年一直在实践一种新的政治思想史的研究路径，那就是研究政治主体的政治思想，去破解秩序构建的参与者的思想密码。这些想法既新颖又让人振奋，我自己也迫不及待地想听到他最新的研究成果。

好了，在这里我要再次郑重而诚恳地向你推荐这档节目。也期待我们都能清醒地认识自己在秩序中的位置，做一个清醒的现代人。