钱都去哪儿了？从税史看中国
文稿
看理想的朋友你好！我是李炜光。以上我们对“量入以为出”做了一点考证，初步弄清了这个原则的出处，以及周人面对新形势生的一些新的思考、新的观念的产生，然后他们就开始了最初的制度建构。
上次临近结束的时候，我说：现在周人要开始行动了。是的，我们要关注的是，当时周人在理财方面主要采取了哪些方式？这些方式对当时的国家治理起了怎样的作用？如果说我们之前的讲解重在思维层面，这一节则重在实践了。
周人推翻了商朝，天道的意志转移到了周人这一侧，这叫做“周人翦商”，“天命归周”，这两句话分别出自《诗经》和《隋书》，流行很久、很广。在局势趋于稳定，特别是第二次东征之后，周人朝向文明的步伐迈得越来越快。
文献记载，西周时期，早期国家的各项职能有一个快速形成完善的过程。应因治理的需要，管人、管地、管征税、管资源分配的职官和机构陆续建立起来，彼此的分工合作关系也逐渐磨合成型。这便是我们常说的“体制”——体制在周人的手里初步形成。
预算的萌芽：早期国家的财政体制
西周国家的体制架构是如何设计出来的呢？应当说相当的考究、相当的复杂。
当初他们在自己的“政治局会议”上讨论未来发展规划时一定动了不少脑筋。比如，在职官和部门的设置上，除了全面负责的冢宰，还有掌管教育的大乐正，掌管刑法的大司寇，掌管民政的大司徒，掌管军事训练的大司马，掌管兴建制造的大司空，掌管财政事务的大司会，掌管市场贸易的“市”等等，并且还设有一些更加具体的专业职务，如载师、遂人、土均、草人、山虞、林衡、川衡、泽虞等，他们分别掌管着赋税征收和山林川泽收入。军队中还有专门负责粮饷收支计算的官职“法算”等等。
2024.10.25
精选评论
共 4 条周朝因其本身弱小，取代商朝其实特别出乎其意料。那么他们就要给自己一个解释，即为何弱小的周能够取代强大的商。这就让他们搞出了一个天命观。同时，对这种天命观的一个重要支撑，就是周朝人懂得节制、懂得反省自己。 于是在这种情况下，我们看到，他们会有一种量入为出的观点，不像商朝人那般挥霍，尤其是在搞祭祀方面，奢靡无度，为了取悦祭祀对象，而对民间极力榨取。 我们看到周朝人恰恰与之相反，对于民间的榨取率非常低，远远赶不上后来的秦制社会，也与商朝完全不同。
谢谢老师传道
治国如烹小鲜。又打卡😂
很早在天涯看过一部专门写周朝的长篇帖子。刚开始武王 、周文王、姬发、姬昌 周公旦傻傻分不清楚，就觉得周朝太牛了，很多观念很超前