
何谓文人文化:宋代诗文导读
大家好,我是杨照。
接着我们要来读的是王安石的《本朝百年无事札子》。
乱世之后的宋,何以享国百年?
一开头的时候,他就特别对皇帝这样说:“臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年,天下无事之故。臣以浅陋,误承圣问。”这是一个大问题。皇帝问我说,我们能够有这样的百年和平,天下无事,靠的是什么呢?这真的是对我来说很难回答的一个问题。同时我也就必须要问自己,我有资格回答这样的问题吗?
“迫于日晷,不敢久留”,但在皇帝面前没有那么多的时间,让我在那里再三地想,我也不敢占用皇帝的时间;“语不及悉”,因此,我就没有仔细地说;“遂辞而退”,这是皇帝当面问我的,但是我没讲好,我也讲得很简短,所以就退出来了。因此再三想一想,必须要用写的。
“窃惟念圣问及此,天下之福”,这是个重大的问题,而且这是非常有意义的一个问题。皇帝愿意来问大臣,探讨这件事情的原因,那就表示皇帝对于政治、对于如何统治非常地在意、非常地挂心,这也就是“天下之福”。
“而臣遂无一言之献,非近臣所以事君之义。”这么重要的一个问题,我连一句像样的话,比较有道理的意见都没有贡献,这当然就不是和皇帝之间的关系,近到可以被皇帝特别问这种问题,叫做近臣。我既然具备这样的一个身份,当然也就必须承担这种身份它相应的一种责任。我没有尽到我的责任,“故敢昧冒而粗有所陈”,回来了之后,认真仔细,就是再三地想,而且要慢慢地好好的回答这个问题。因为是用写的,所以我就可以把它想清楚,而且我可以在字句之间把它解释明白。
宋太祖如何“杯酒释兵权”?
2024.10.28



精选评论
共 2 条有些话是例行公事,不得不说,不得不表扬;有些话是伏笔,精挑细选,作为铺垫,只待核心观点徐徐展开。
深表同意,传统戏曲是有成为语言的倾向的,人物变成了先有立场(脸谱),再有个人特征,而人的复杂或者说戏剧(西方戏剧)是透过个人特征揭示某种命运,真的是完全不一样的思路。