大家好，我是姜松。

我们在上一期节目中给大家简略介绍了有关运城博物馆的一些重要展品。在二楼“土木华章”展厅内向大家展示了运城地区重要古迹中的壁画和建筑模型。尽管这些展品可能与原作略有差距，但好在我们可以特别近距离地去“触摸”这些重要的历史遗迹。比如永乐宫三清殿的壁画，因为现场禁止照相，所以在运城博物馆里反而可以看到细节，并在壁画前进行拍摄。

运城到今年（2024）为止，涵盖了102处国家级文物保护单位。这里以古建、雕塑、壁画为主，尤其是元代以来的不可移动文化遗存，也是全国首选的文博集中地。

在这一次节目中，我以一处运城地区的壁画为例，仔细解读壁画，让大家去到运城之前，有一个大体感觉。

在我看过的超过上百处的山西古代壁画中，运城新绛稷益庙壁画列在了 Top 5内。它属于明代正德年间与山西地区现在还保有的唐代、五代、宋、元（这整个时期内），相比它的年代并不很悠久，可内容独特。

我们讲述中国古代壁画分为三类，寺院壁画、佛窟寺壁画、墓葬壁画。从艺术水准上来讲，哪类艺术水平更高？从历史上来看毋庸置疑，是寺院壁画，从魏晋南北朝直到隋唐，我们所了解的艺术大师都曾亲身投入了寺院宗教艺术的创作。

之前讲过《世说新语》里的一则小故事“雪夜访戴”，讲述王徽之在夜降大雪之时突发感慨，想到了居住在远方的画家朋友戴逵，之后，夜乘小舟，在黎明前到达了戴家，可在举手叩门之时突然停下，说“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这实际上讲述了一个有关艺术的故事——王徽之见雪夜美景后想到著名画家戴逵，正是因为只有戴逵才能把眼前看到的所有景象和气韵体现在画笔之下。