回忆录里的20世纪中国
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看理想的朋友们，大家好，我是唐小兵。
在第一集节目里，我们来将关于胡适早年的《四十自述》和《胡适之先生晚年谈话录》结合起来，但重点是看他的《四十自述》。
一位乐观的公共言说者
为什么选择胡适作为第一讲的题目？可能了解我的朋友都知道，我对胡适的接触、了解、研究也是有 20 多年的时间了。通过整个胡适的一生你会看到，他其实是现代中国公共舆论一个非常重要的发起者、见证人、推动者。余英时先生，我们都知道他是研究胡适的专家，写过《重寻胡适历程》，从日记看胡适的一生。余先生就认为，胡适是 20 世纪创造现代中国公共舆论的一个非常重要的、最杰出的代表。
所以这也是我比较关心胡适的一个非常重要的原因，因为我自身也是研究现代中国的公共舆论，也比较关心公共舆论，而这样一个公共舆论的关心，也是跟我对当下中国网络舆论生态的关心有密切的关联。因为今天的网络弥漫着一种非常强烈的戾气，符号化、标签化、阴谋化、非理性、极端主义的一种情绪。在网络上面一种狭隘的民族主义和一种极端的民粹主义结合，导致整个网络的舆论充满了一种身份政治和贴标签的状况。
胡适
而胡适一辈子强调的就是要做一个理性的公共言说者，所以我觉得这也是胡适在今天这个时代，尤其对于我们如何来创造一个理性的、文明的、现代的公共舆论文化，也是有非常重要的一个启示和内在价值的。
2024.10.17
精选评论
共 24 条“我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸，世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。”胡适会反思。
Bo 回复 九月 ：而你却无可奈何赔上假笑的脸 悲哀莫过于
Z 回复 九月 ：对，还觉得自己高高在上
任剑涛老师主编过一本关于胡适的书，叫《重思胡适》，收录了各个学者研究胡适的文章，内容深刻，尺度不小。如今这本书已经绝版，此环境下恐难再版了。
158****6661 ：真是可惜。如果认识任剑涛老师，我会向他借阅。
“千万不要仅仅做个自了汉”
从胡适这里，能够看到他当年也曾历经母亲“鸡娃”，哈哈哈。 当然，这种经历于他而言，无疑是一笔珍贵的精神财富，为他的整个精神筑牢了良好的根基，给予了充足的精神滋养。这或许是他后续能在挫折之中，顽强走出来的原因之一吧。 也就是说，年轻时遭遇挫折并不可惧，年轻人去正确的犯错，恰当地积累经验，搞明白何处有陷阱，哪些不可触碰，进而寻找到契合自身的道路，这是极具意义的一件事。
很难理解，为什么从陈天华到姚宏业，他们都选择“自杀救国”，为什么当时的人还为他们的自杀人心打动？ 为什么不活着去建设而要以死呐喊呢？
嘟比嘟 ：李敖《北京法源寺》中谭嗣同的自白似乎对解答您的问题有帮助
妮可。鸡汤曼 ：虽然想到，可能因为当时的社会风气和价值观跟当今差别太大，不过还是希望老师能具体讲讲：）
“我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸，世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。”
很喜欢唐老师，听唐老师讲述，内心感动又安宁。
感动啊！
一直以来都有一个疑问，对胡适的污名化是打哪儿来的。
唐小兵 （主讲人） ：民国左翼知识分子就开始污名化胡适了，五十年代政党组织大批判胡适，如今网络水军妖魔化胡适
蹉跎者 回复 唐小兵 ：感谢老师解惑！
包容非纵容。正所谓“逆水行舟，不进则退”，对自己适当的包容不能成为懒惰滋生的温床——即便有一段时间的懒惰，也最好是建立在已经提前完成任务，或者拥有足够自制力以在自我包容后一段时间内收心补齐落跑步伐的前提之下
今天的教育里应该是更多包容失败 而不是一味鼓吹成功
胡适先生对时局的洞察，可谓是有先见之明。
胡适是天生的乐观主义者还是经历什么让他成为一个乐观主义者呢？他的乐观有什么表现呢
像胡适这样的人物，已经不是简简单单的“胡适”而已了，他已经成为一种符号。（他可能代表着自由主义、亲美的知识分子……）
🙏🏽