社会学导航：迷顿人生清醒指北
你好，我是郑作彧。欢迎和我一起，凝聚社会学的目光，让熟悉的再度陌生。
有一本书，在整个人文社会科学界都非常有名。它是正儿八经的学术著作，内容有着令人不时感到晦涩难懂的知识深度。虽然这本书早在 1975 年就已出版了，作者也在 1984 年的时候就已经过世了，但不论是这本书、还是该书作者的思想，却直到今天依然不断被发掘出新的内涵。这在近代整个思想史中极为罕见。
然而同时，它却也是在文字上非常通顺好读，内容极富戏剧张力，就算是非专业的大众读者，读来都可能觉得很有沉浸感。它在开头非常仔细、生动地描绘了，十八世纪法国，在监狱与断头台等地方发生的各种残忍酷刑，极为血腥，但又因此让这本著作隽永而经典。
只要我们细细品读，就会发现这本书也告诉我们，任何疫苗的接种，其实都是权力，一种现代社会全新出现的，既光明、又黑暗的权力，这种权力想通过保护我们的健康，来悄悄深入到我们日常生活中任何枝微末节，以掌握我们。
这本书就是法国近代最伟大的思想家之一，米歇尔‧福柯（Michel Foucault）的《规训与惩罚：监狱的诞生》（Surveiller et punir：Naissance de la prison）。我们这一集就从这本书出发来聊一聊接种疫苗的另一个社会秘密。
《规训与惩罚：监狱的诞生》，作者：[法] 米歇尔·福柯，译者：刘北成、杨远婴
疫苗为何成为国家治理术？
上一集我们聊到，接种疫苗作为现代中国人人生中总会经历的环节，乍看之下是因为医疗科学进步而推动的社会制度，但实际上，这个制度的推动不单纯是科学知识的发展使然，而是也牵涉到知识之所以会被生产出来、并被大众接受的社会情境。所以，不论是医疗科学，还是所有大大小小的知识，都值得我们用“知识社会学”的视角去看待。像“疫苗”之所以会成为今天医疗卫生的重要构成环节，并不只是因为疫苗很有效，而是最初也和巴斯德的各种营销广告策略有关。
2024.10.08
精选评论
共 37 条此我们就理解了，为什么在西方，尤其是美国，很多人坚决抵制打疫苗。当然，这个因素非常多。有宗教上的原因，比如新教徒对于权力强制本来就很反感。也有哲学和社会学上的原因，对于权力的规训的一种抵制。当然，还有某些特定社区的社会氛围等各方面。 但是，我们也要看到，其实不管是东西方，关于中庸、中道的思想都是一种很可贵的精神资源。我们不能因为看到一些比较阴暗的东西，就觉得整个世界都不行。也要看到其正面效果，对人的整个提升。比如，疫苗的发明对于人均寿命的提高是不容置疑的，效果非常显著。还有，一些所谓的规训也能促成一些人的向善。比如学校，肯定有规训，但也有建设。对于福科考察的监狱来说，对于违法乱纪，尤其对他人造成重大伤害的人，进行适当的惩罚，对于整个社会，对于人类有序地共存，是有益的。 也就是说，看透彻什么，知道自己应该去质疑、对抗什么，以及与什么共存、共生，这是一种现实的智慧。
138****7266 ：接纳，选择，是一种人生智慧
这一集，和今天的状态，很应景
希望郑老师多多出音频课程，中间斩江洋大盗那段，比脱口秀还幽默，哈哈哈，开心的一天。
景军老师也讲过，谁在主宰医学的定义
本课提要:前面是搞笑剧，后面是恐怖片
郑老师说得太好了，正确面对社会问题，不要只看到阴暗面，只有把社会问题一个个解决，活出自已想要的样子才是硬道理！
老师声音好听，讲述内容的时候又那么生动可爱
福柯的这本书，加上他去世的年份命名的另一本书，就是我们的当下
提起牛马，想起一件小事儿。单位有一位八零后小伙儿，时而懒得要死，时而勤快得要命。前几天夜班他把长长的走廊用拖布擦了两三遍，我说，想夸你都词穷了，你说懒癌的反义词是啥？答曰：牛马。
很喜欢最后一段表达，知道这个世界存在很多问题，但仍热爱这个世界。
这期太令人震撼了
哈哈哈哈哈哈这是和故事便利店串台了吗
哈哈哈，老师太可爱了
岔个道，从来不过敏的我，今年全身慢性寻麻疹几次急性发作，半年了协和中医药一起上，还没看到希望 ，这个破疫苗给我归训惨了
含笑半步癫 ：想开点还活着已经算幸运的
非常好的内容，耳目一新