我们还在课程的第四部分。好，我们接着来讲第二十九条。

《黄直录》第二节，就录了阳明的一段原话。这里没有黄直跟阳明的对话，就照录了王阳明的一段原话。

“圣贤非无功业气节”，圣贤总是有他的功业吧，有他的气节吧，不是没有。

“但其循着这天理，则便是道。”圣人、贤人、圣贤，会建功立业的，会有他的气节的，但这无非是什么？循天理做事罢了，也就是在道中，在天道中。

“不可以事功气节名矣。”我们不能把事功气节当作圣贤本身了。如果一个人没有事功，没有建功立业，比如说没有立功，他就算不上圣贤了吗？不。“不可以事功气节名矣”，这个名是什么？称呼，圣贤。

别看底下的翻译。这圣贤之为圣贤，比方说，你们肯定不愿意称我是圣贤，因为什么？我没有功业。难道我真不是圣贤吗？庸夫、愚夫都是圣贤，各位，他只要不偏离心之本体，他便是圣人，不以他的功业来规定的。

阳明讲心学，他不是这么说，我为什么要讲我的心学？无非是期待“有朝一日满街都是圣人”。

这就是第二十九条。圣贤不是来自他建功了，立业了，有那种好名声，不是的。就来自他做事循着天理了，在天道中了，便是圣贤。

好，就到这里。