这就是美国丨第一季：从宗教改革到应许之地
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1. 泡沫，继普利茅斯后新英格兰早期殖民地建设的尝试与失败
2. 拐点1628，马萨诸塞湾公司成立
3. 塞勒姆，清教徒的“耶路撒冷”
4. 教育与家庭，清教徒财富积累的方法与保障
5. 最好的例子，波士顿的创建人约翰·温斯洛普的早年生活
6. 财富的经验，马萨诸塞湾公司成功的关键
7. 差距，清教徒与布朗主义者在出发前物资准备上的对比
8. 例外主义的本质，并不例外的美国例外论
9. 理论的奠基，约翰·温斯洛普“山巅之城”的理论解析与含义分析
10. 例外论与天命论，从“山巅之城”之上回看美国历史的原点
相关资料
托马斯·韦斯顿参与的韦萨格塞特殖民地位置
安角与鳕鱼角的位置
约翰·怀特（1575—1648年）
马萨诸塞湾
马萨诸塞湾殖民印章
约翰·恩迪科特（1600—1665年）
塞勒姆今天复建的最初定居点的样子
2024.09.12
精选评论
共 46 条每集都要听 3-4 遍！
丸尾同学 回复 维尼 ：我喜欢你的名字
丸尾同学 ：重听
这期的国家叙事例外论讲得太清楚了
关于山巅之城和美国例外论的理解不知道对不对：温斯洛普发挥了新约里基督对于耶路撒冷的一句话，成功把去马塞诸塞的事合理化成建山巅之城并等待主的福泽，不让人以为他们是逃、是避，跟布朗主义者是不一样的，这样不会动摇他们清教徒的信仰根基。而他们也确实成功了，所以当后来美国在20世纪初崛起时，学者们开始寻找合理性，就编出了美国例外论，并且和当初温斯洛普的山巅之城的逻辑挂上钩，这样反过来又强化了山巅之城逻辑的高度。这里面更多的是人为的发挥和串联。
维尼 ：对😄
激动！
实际上新清教徒对婚姻的维护，对于婚外性、风俗业、同性恋的刑事打击要远比天主教、圣公会教徒严厉、偏执。
哈哈，四大律师学院，这个翟老师有讲，当初都是住在旅馆，然后白天旁听法官审案子，晚上在旅馆里讨论，慢慢学习到法官判案的原则，最早的一批律师以此为据点，帮人打官司并讲授法律知识
这样客观不带偏见的看待一个国家，真的难得
不是简单的历史事件堆砌，而是从历史人物的家庭宗教背景出发，解释个人乃至一个群体的行为、动机。 这是了解美国历史的最佳方式！
这期加叔讲述又有感觉了！对肯尼迪的演讲解读有《中东往事》里对梅厄夫人演讲解读的感觉，让人听着心思汹涌，最后对于山巅之城和美国例外的解读是给人启发的思考角度，真棒！
哈哈 先打卡🤗
来了！！！
“想必是很伤痛”，于是他来年就又结婚了……老师您是懂反转的
江米条
想必很伤痛 然后第二年就开始了他第三段婚姻（挠挠头）
这跟现在买房投资一个逻辑…