其实我很害怕前一集正文的部分，会掉入一种关于病或者是病识感，或是后面提到的，关于海德格尔“此在”的讨论中，会形成一种要去解释名词的混乱。

这不是我的原意，我最喜欢的其实是可以讲一个又一个故事，然后每一个故事好像都隐隐约约有一个关于小说这件事情的灵光乍现，可是又偏移开来，很像你在球桌上面打斯洛克，球碰撞球，故事的各种可能性可以在这里面翩翩展开。

关于病或是病识感，其实在我们最早期比如读到鲁迅的小说，鲁迅其实真的非常会写，我记得年轻的时候读鲁迅写他父亲病的过程（《父亲的病》），你可以想象，他是在20世纪初，在绍兴，他们家遭遇到破败了、衰败了的不幸诅咒，他父亲慢慢衰弱，慢慢进入病的状况，而他是一个倔强的少年，很不喜欢周边的这些八婆、亲戚、妯娌，或是这些神佛、法事。

可是，在空气中一直有一个很浓的、煎草药的味道，他父亲非常讨厌喝这些很苦的草药煎出来的药汁。此外，在父亲这个病的意象，和好像本身就是充满病菌的、鲁迅眼中憎恶的旧社会之间，似乎已经分不出来什么是病本身，或者是病本身已经形成了一种（启示），你即使目睹这一重病，目睹病人要往一个将临的死亡而去，其实死亡是被病这件事情给预测出来了。

换过来，时间来到现在，这种用西医框进去的，比如像《铁肺》，我前面讲到雷光夏的爸爸雷骧写的这个《铁肺》，他在日本的一个博物馆看到一个其实应该是前现代、现代初期的这种机械想象年代，那个时候的人还没有后来这么多高科技，可是可以用一个金属做成像甲壳虫的外骨骼，像盔甲一样把一个铁肺箍在、套在得了肺结核而因呼吸有困难的病人胸廓上，从外面看起来像穿着一个铁甲紧身衣，有一根管子可以把空气灌进去。这个时候雷骧就会想到他几十年前在他小时候死去的大哥，如果那个时候有看到铁肺——这种名词听起来也怪怪的、好恐怖，说不出的“病识感”、特殊的怪异感。