何谓文人文化：宋代诗文导读
大家好，我是杨照。
好诗，要拒绝迎合他人
我们先来读黄庭坚《论诗》这篇文章当中他的一段话。
他说：“谢康乐、庾义城之于诗，炉锤之功，不遗力也。”讲的是谢朓、庾信，说他们在诗上面下了很多的功夫，这些都是值得我们肯定的。
但是，他们的成就却比不上陶渊明，“然陶彭泽之墙数仞，谢、庾未能窥者，何哉”。而且，他们跟陶渊明有很高的差距，他的比喻是，陶渊明的作品好像筑了很高很高的墙，这个墙让谢朓、庾信根本都看不到里面真正的庭院之美到底有些什么样的奥妙。
为什么会有这么大的差距呢？他的答案是：“盖二子有意于俗人赞毁其工拙，渊明直寄焉耳。”也就是，谢朓、庾信他们写作品，关切别人怎么看——别人会怎么称赞、别人又会怎么批评。换句话说，他们是迎合想象当中众人的标准，同时也就是一种平庸的标准。
为了要符合这样平庸的标准，所以哪里都要让这种庸人可以称赞，包括你在诗律上一定要能够符合，免得他们挑到了毛病，就批判你，就认为你的诗、你的作品没有价值。一旦你心里面有这样的关切，你写出来的诗就不可能到陶渊明那样的层次。
陶渊明的诗，黄庭坚的说法叫做“直寄焉耳”，表示说，它完全是来自于自己的心扉，而且来自于自己的积累，他要写的诗是为自己而写的。他不在意这些俗人，你们用一般的标准对于陶渊明有一些什么样的称赞或什么样的批判？他都不在意。这也因此让他的诗在意境上高于谢朓和庾信。
好文，要“天然去雕饰”
再看另外这一段文章，是来自于《与王观复书·三首》。
他说：“所送诗，皆兴寄高远。但诗生硬，不谐律吕，或词气不逮初造意时。此病亦只是读书未精博耳。”他非常在意、非常强调，你如果要写诗，你必须要好好读书，而且读书要既精且博，你读的书要很多，范围要很广，另外对于某一些重要的部分，你还要精读。
2024.09.04
精选评论
共 3 条每个时代都有每个时代的主流，一旦过度迎合时人的喜好，也必将在未来被抛弃，这也是好多杰作都不会在作者生前成为爆款的原因吧。因为他们的作品往往超越时代、跨越时代，而不迎合一时，不落窠臼。所以，陶渊明当年不如谢朓、庾信，但时间终将证明谁的作品千古流传。
感觉这两集很精彩啊，信息密度很高，自己好像是懂了但又说不出到底懂了啥，真正吸收掉这些东西不知到什么时候。不过先记住了“换骨夺胎”。。本来以为前有古人，我再多说又能说出什么花呢，“无一字无来处”，看来看真能说出花，真是神了！看来还要持续不断的学习积累，丰富自己的心胸啊，最怕雕虫小技，技巧太多就失真了。
隔壁骆以军老师故事便利店第三季刚好有提到。“昆德拉他说，小说唯一的不道德之处，在于没写出在他之前的所有小说，所未发现之物。”黄庭坚老早就看出写诗也这样，而且他也不在意，他更看重的是点铁成金。写诗人是怎么被激发出来的真情流露，那才是关键。我都觉得这也算是某种意义上的传承，接过前人的火炬，继续点亮