看理想
陈丹青:离题而谈 | 第一季
陈丹青
我们现在走到 107 页,第九课,题目叫《东方的圣经》,时间是 1989 年 7 月 16 号上的课。
终于可以讲到东方了。从那会儿到现在,全都是西方的课,希腊神话……一路下来,现在到东方了。
但很可怜,希腊神话、史诗、新旧约,我都几乎没读过,读了几页就忘得干干净净。所以小时候没读书,老大以后再读是没用的实际上。我不停地在读书,同时不停地在忘记。
所以足够荒谬的是,大家在听一个不读书的人讲书,不懂文学的人在讲《文学回忆录》。这个人听了木心五年的课,还是不肯读,读了也没用。大家居然愿意花时间跟我一起荒谬,我如果再出书,应该叫《荒谬集》。
 

方法论

108 页,我们念“方法论”这一段:
我用我的方法结论示众,希望每个人建立起自己的方法论。零碎分散的知识越多,越糊涂。在美中国学者大抵如此。
他是指当时我们知道的美国的那些著名学者,名字我就不说了。但是照木心的看法,零碎分散的知识越多越糊涂。接下来他就开始臧否人物了。他说:
林语堂,胡适之,个个振振有词。
这个话是有贬义的,当然这个听众肯定不同意,“我是有此一说”,木心有此一说。接着念:
知识,要者是理解知识与知识之间的关系,如此能成智者。
声明 :方法论,只是手段,不是目的。
什么是目的?太难说——黑格尔、笛卡尔建立方法论,马克思太重方法论——为什么目的很难说?
因为宇宙是无目的。
他有时候一下子就滑到这个宇宙上去。我这里忽然看到 115 页,拿他这个来回答他的宇宙观,我觉得很爽气。他说:
人惯于“Yes”或者“No”,宇宙没有 Yes 或者 No。 
这句话好玩,我忘记了。你这样去推吧——人要讲对错,要讲种种是非,宇宙没有的。
本集编辑:hyl,LinQ
2024.08.31

精选评论

共 15 条
  • 无知后生
    2024-12-06 20:48:32

    嘿嘿,读书不要怕忘记,就像爱因斯坦说学校教育,忘记之后剩下的才是营养。不过有一条,写到自己心坎里的好书,可以重复读,如隔一年重读会有不同的收获。2017 年大二第一次读遥远的救世主,之后基本每年都会读一次。三体也读过三四遍,笑谈大先生也读过五六次

  • Erer
    2024-10-07 14:02:04

    小时候因为父母接触佛教,吃素两年,因为家人鼓励,当时还小,觉得父母的夸奖是最好的,就还问了我的佛教师傅,我可以出家吗?想着要是出家了,父母会更高兴,但是他们听到立刻制止,说你这样每天早起念经就很好了,不用出嫁,现在回头想这些事情,都是好玩的故事。

  • 松三
    2024-09-19 14:42:23

    零碎分散的知识越多,越糊涂

  • 扬扬
    2024-09-05 21:14:33

    无意间发现局部第三季!明年就去意大利看湿壁画!阿西西教堂的“唯有无名画家才会如此憨傻愉快的画画!”丹青老师的妙语!哈哈期待“荒谬集”!

  • 186****5889
    2024-08-31 14:36:40

    这集好像第一次明显感觉没有听懂。刚看完《我的第一个师父》。

  • 凤娟
    2024-08-31 14:18:20

    不停地读不停地忘得一干二净的人期待您的 荒谬集。

  • 八一
    2026-05-27 23:48:57

    “拼命熬住,不许哭,不许叫,要不然,脑袋就炸开,死了!” “和尚没有老婆,小菩萨哪里来!?” “我们的交情是依然存在的,却久已彼此不通消息。 但我想,他们一定早已各有一大批小菩萨,而且有些小菩萨又有小菩萨了。”

  • 139****9255
    2025-01-31 21:14:42

    陈先生自谬了

  • 丹心
    2024-10-22 07:11:11

    “朽木”不可雕也🤣😅

  • 181****8535
    2024-09-14 23:50:34

    我不管我就要听丹青讲回忆录

  • 🍊0
    2024-09-02 21:38:08

    谢谢老师,分享一下: …… 所以,对门第的强调以及文人们对于家庭的反叛,这两件事情怎么样能够统合在一起,我们应该把它视为理解这一 段历史的重要的课题。我们绝对不能够如此简单地相信,这些名士们,他们相信无、相信空,他们无拘无束,他们去求神仙,他们就过这样的生活。我们应该体会看到的这些人,他们是在精神和行为上分裂的、矛盾的。 为什么表面上有这么多摆脱拘束的追求?正因为每一个人都知道,有些事物是他们永远摆脱不了的。在这个乱世里,他们最后必须要依赖家庭、家族作为根据,可是连家庭、家族这最后的根据基础,都保持着高度的不定性。 所以那个时代的人,如果我们读《颜氏家训》的话,就会显现出那一面。用重一点的语言说,那就是他们日常生活的真实。为什么说这是重一点的话?因为另外也就意味着,一旦我们看到了这一面,回头对于前面我们所读到、所认知、所理解的,那样一种六朝的思想,老庄的道家、佛教、神仙、高僧、男女的情欲,我们不得不抱持不太一样的态度。这些东西有相当程度是天花乱坠的语言。它并没有落实在这个社会上面的真实生活里,甚至连这些名士本身,这都不见得是他们的日常,是他们的真实。(杨照)

  • 🍊0
    2024-08-31 16:44:50

    …… 三,在“五四”文化背景上,一般都是“弑父”,打倒父亲,崇拜母亲,而张爱玲跟父母的关系好像有点例外。 ……. 今天我们会从《金锁记》的原型,讲到张爱玲的家庭,父亲、母亲。不是每个作家的父亲母亲都值得这样来关注的,我们花时间了解她的父亲母亲不仅因为是什么贵族血统、豪门出身,在文学意义上,官二代、富三代其实没有什么特别价值。我们要特别关心她的父亲、母亲是因为—— 第一,作家对父母的不同态度有点奇怪,令人费解。第二,作家后来一生都写男女战争,父母就是基本原型,所以是一种比较罕见的、真正的“啃老族”。第三,在“五四”文化背景上,一般都是“弑父”,打倒父亲,崇拜母亲,而张爱玲跟父母的关系好像有点例外。另外一个原因是,讲作家的父母其实也是在讲作家的童年。……(许子东)

  • 186****5889
    2024-08-31 14:14:21

    有几个这样的研究 因为政治不正确不让提了 东北亚人智商高,西方人睾酮水平高,因此种种不同 https://book.douban.com/subject/34936208/?dt_dapp=1

  • 186****5889
    2024-08-31 14:10:05

    有一个看法:更高维的什么放置了一些基本条件,看看会发生什么

  • 🍊0
    2024-08-31 12:49:40

    谢谢老师,分享一下: …… 《自由》乔纳森 …… ……?业与消业?…… ……