何谓文人文化：宋代诗文导读
大家好，我是杨照。
我们接下来来为大家介绍苏辙所写的一篇《蜀论》，作为在这段过程当中，跟大家介绍三苏——苏洵、苏轼、苏辙——他们的文章其中的一个结尾，因为三苏来自于蜀，来自于四川。也许听众朋友当中有四川人，对这篇文章的内容也会有特殊的一些感受。
这篇文章来自于苏辙他所写的“贤良进卷”。其中除了《蜀论》之外，另外有《燕赵论》、《北狄论》、《西戎论》、《西南夷论》，全部一共有5篇，就构成了“贤良进卷”25论最后的一部分。我们来看一下，他怎么描述形容自己的家乡蜀、四川呢？
不受重视的“至柔”，却可以掀起更大的反抗
“匹夫匹妇，天下之所易也；武夫任侠，天下之所畏也。”先这样对照，一般的良民是最常被忽略的，而武夫跟侠客是天下人所畏惧的。“天下之人，知夫至刚之不可屈，而不知夫至柔之不可犯也。”然后做了这样一条翻案，就表示说，这“匹夫匹妇”不应该被如此忽略。
大家看到“武夫任侠”，总觉得这叫做“至刚”，他们非常的刚强，他们非常的强悍，因此会让人害怕。但是“匹夫匹妇”的一般日常的“至柔”，你以为你就可以这样轻视他们，你就以为可以这样欺负他们吗？
“是以天下之乱，常至于渐深而莫之能止。”就是因为这样的一个错误的观念，所以在天下大乱的时候，大家都弄不清楚，真正最可怕的、让乱一直不断的延续下去，根本就不是那样的“武夫任侠”，那样的“至刚”，反而是“匹夫匹妇”的意志，“匹夫匹妇”的所作所为，这种大家以为的“至柔”——“至柔不可犯也”。
2024.09.01
精选评论
共 3 条想要杨照老师，您在台湾策划出版的那一套民国人文会在大陆出吗？在考虑买不买台版的😭
天下未乱蜀先乱……
和森林防火的情况差不多，在森林里要时不时放一把火，把残存的腐烂东西烧掉，以免不断积压。不然，日积月累，哪怕是一次小火，都有可能引发整个森林大火，让整个森林被摧毁。 类似的道理，对于听话的民众，越不要过度盘剥和压榨他们，要让人家活得下去。这是古代治理者的智慧，应该也是苏辙当时所看到的，宋朝相比于前朝，官僚机器对于民众的汲取能力其实是越来越强的。