何谓文人文化：宋代诗文导读
大家好，我是杨照。
接下来，我们要来读苏辙同样和他的哥哥苏轼有非常密切关系的一篇文章，那是直接为了哥哥而写的《为兄轼下狱上书》。
这篇文章跟前面所读的几篇文章在用意上完全不一样。前面读的几篇文章，像是《超然台赋》，像是《黄州快哉亭记》，甚至像是写他和他父亲之间关系的《藏书室记》，你可以感受到什么叫做一个文人对这个世界、对这个人间的许许多多的体会和智慧，那是“超然”“快哉”。
但回来，我们要明白，可以对照的，有这样的才性和智慧的人，但悲哀的是，他们活在什么样的现实环境跟情况底下，有的时候必须用他们的能力、用他们的文字，去写像《为兄轼下狱上书》这样的文章。
这是在“乌台诗案”苏轼被抓了之后，苏辙为哥哥特别写给皇帝的一封求情信。
作为监察机关的御史台，从汉代以来就是中央政府重要的组成部分。据说，是因为汉朝的御史台里种了许多的柏（bǎi）树，上面栖满了乌鸦，所以御史台又有“乌台”的别称。
在北宋仁宗的时候，御史台曾经是舆论的象征，以批评皇帝跟宰相作为御史的天职。但是，到了神宗熙宁初年，（御史台）给王安石变法带来了极大的干扰。所以，新法就有一个重点是“改造御史台”。在宋神宗亲自执政的元丰年间，御史台改变了它的根本的性质，变成了政府监视舆论、打击异议的一种有力的工具。
元丰二年，公元1079年，（御史台）以“写诗讥讽朝廷”的罪名逮捕了苏轼，叫做“乌台诗案”。这只是御史台接连兴起的几件大案当中其中的一件。这个事件给苏轼连带的给苏辙他们兄弟的人生带来了巨大的变化。
苏轼为何会下狱
这篇文章开头就说：“臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之。”这真的是呼天抢地的开场白。
2024.08.28
精选评论
共 3 条啊啊啊好感人QAQ，兄弟手足情深啊。“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”
首先要说苏辙的这一篇文章，他的语气确实谦卑到了极点，也将宋神宗吹捧到了极点。这种君臣关系，完全是一种主仆关系，一种神人关系。当然，他的吹捧有刻意的成分，有求情的成分，但我们也从此可以窥见当时整个的君臣关系是怎样的。 另一个方面，我们必须佩服他的这篇文章写得特别好，尤其是它的结构和角度。第一部分讲苏轼首先很忠诚，只是乱说话。第二部分比较创新，以苏轼的视角、口吻亲自去求情。第三部分再次呼应和总结，讲到具体的请求，愿意把自己的官职等都不要，以换回一个避免死罪。这三部分，以及谦卑到极点的语气，结合起来，是非常有说服力的。
小山 ：仁宗朝的风气很难得。之前听了几集讲谈社的宋朝历史，提到仁宗，竟然说了句“仁宗无能”。虽然这样的评价的对错好坏需要辩证来看，但我的偏见让我不喜欢这样的对仁宗的评价。