陈丹青：离题而谈 | 第一季
好，这几课我可能不太会去说，因为实在是没有资格去说新旧约，我就找几个点。
我们翻到70页，木心第一次，也几乎是他的唯一一次，说到自己少年时期的恋爱，他说：
我少年时有个文字交的朋友，通了五年信，没见面。她是湖州人，全家信基督。她的中学、大学，都是教会学校，每周通一信，谈《圣经》，她字迹秀雅，文句优美。她坚持以上的论点，我则力主《新约》的文学性、思想性胜过《旧约》。论证，是法国纪德他们一批文学家，作品的精粹全出于《新约》。
你看，他说是十四五岁通的信，也就是我们这儿的初一、初二，顶多到初三这个年纪。现在马路上走过一个初中生，我们看都不会看他一眼。可是木心当时跟这个小姑娘通信，已经能够拿出来“法国纪德他们一批文学家，作品的精粹全出于《新约》”。
我继续念：
后来我们在苏州东吴大学会面，幻想破灭。再后来她转入南京神学院，信也不通了。《旧约》没有能使她爱我，《新约》没有能使我爱她。现在旧事重提，心里忽然悲伤了。毕竟我们曾在五年之中，写信、等信二百多次，一片诚心。
这个是可以聊一聊的。下面还有一段，我一起念掉，他说：
当时我十四岁，她十五岁，信里各自节引《圣经》，她引 《旧约》，我引《新约》，这样倒使她也仔细读了《新约》，我也耐心把《旧约》弄清楚。
还是那个意思，初一、初二的少年，居然会这么认真地让彼此重新去读《新约》《旧约》，这样恭恭敬敬对学问，而且一封信一封信通。
现在大家都不通信了，都是用手机了，用Email恐怕也不太多了。我非常想知道，今天的00后——差不多应该有些都过了这个年纪了——你们怎么通信？你们通信聊些什么？
我不是说非要聊新旧约，不是说非要聊学问，但是我要说，十四五岁是一个极端重要的年龄。现在我们根本看不起十四五岁的孩子，大家想想看，我们的老师、我们的家长，有谁会尊重十四五岁的孩子？
2024.08.22
精选评论
共 19 条第八十一讲，木心又重述了这个故事，其中就有∶勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
陈先生这段让我很有同感。如今，老师也好，家长也罢，即便是负责的，面对十四五的孩子，多数情况是单向地将其看作一个不成熟的、需要教导的“过渡体”。尊重，乃至欣赏少年的成年人，如今确实不太多。 这种问题我也存在，但好在我多少可以自省，而压制一点自己的自大自负。 可能正因如此，我的长子就是在十四五岁喜欢上了木心的文字。后来曾把木心的书介绍给他的语文老师看。 如今，已经高三的他，这个典型的理科生，用木心给他的语言影响，来对付考试作文。我读过，挺唬人的。 去年暑假，我们全家出游，特意安排了乌镇，最主要的行程，当然是到木心美术馆和木心故居。一路上拒斥我拍照的少年，只在木心先生的巨像前，乖静站定，让我拍照。
窗台上的夜莺 ：有这样的父亲，您的孩孑是幸福的
“勉强地有个月亮照着”真是诗人的语言，勉勉强强地要在散步中打发这次见面，无所措手足的时候看什么呢，那么又不能看身边这个失望的人，那么看什么呢，抬头看月亮吧，看月叹息
通信这一段，想起《窄门》
“每个抽屉都是空的” 我還記得木心說過他的每一次選擇都是錯的⋯⋯ 我在網絡上看到一位講者說起木心先生三次入獄，最後一次是1977年，原因是因為他不積極要求給自己平反⋯⋯ 木心先生很聖潔。這個世界曾經有過這樣的一個人！啊，我的苦悶少一些了⋯⋯
“每个抽屉都是空的” 用在《西班牙三棵树》的 剑桥怀博尔赫斯 里
唉，多少人的这个仇人，曾经看不起、施害于自己的人，就是自己的父母爹娘啊。 就想要做个证明。争一口气。一个个人的，一家两代之间的平反、正名。
05后，早已过了十四五岁，我的十四五岁没有与任何人通信。我到现在也没有真正投送出一封纸质信，我都不知道怎么寄信。 但我在2024年大一下时真的遇到了一个文字交的朋友，他大我36岁，我们谈文学，谈哲学，谈政治，谈生活。我非常感谢他，我一度把他当做我的导师。到今年，我们散了，真的散了。我知道他一定对我感到非常失望。而我也失去对他的崇敬。 很遗憾，很遗憾。 所以我读到第五讲开头“现在旧事重提，心里忽然悲伤了。毕竟我们曾在五年之中，写信、等信二百多次，一片诚心。”心里也忽然悲伤了。毕竟曾经，一片诚心。
好动人
书里有这句话，勉强地散步，勉强有个月亮照着。
下一个就是你 是什么意思
十四五岁的孩子们还是很厉害的。陈丹青老师不追星，大概不知道一些这么大的小孩是一些粉丝群的组织者，她们或者他们的下属可能是一些大学生或者研究生🙈
东吴大学现在叫苏州大学，在对岸另有一东吴大学，是当时迁过去的
那时候有通信，但还无法谈论圣经
勉强的有个月亮照着啊啊啊太好了