你好，我是李浴洋，欢迎收听“文学的现代中国”。

青年，一直是社会和文化关注的重点人群，也是文学书写的重要对象。相信在我们节目的听众里，也有不少青年朋友。

青年曾经在中国近现代历史中扮演了重要角色。我们今天也许很难想象，现代中国最为重要的事件之一——五四新文化运动，以及后面引发的种种社会变革和政治革命，就是由一批当时的青年所推动的。

比如在前面的节目中，我们说到胡适在1916年经由《新青年》杂志亮相，从此正式登上了现代中国的历史舞台。那一年他25岁。和胡适一起掀起的“新文化运动”的主将们也差不多都是他的同龄人：胡适出生于1891年，刘半农和他同岁，钱玄同比他大四岁，鲁迅比他大十岁，较为年长的陈独秀也不过比他大十二岁。

也就是说，从“新文化运动”到后来的“五四运动”，主体都是二三十岁的青年人。无论当时他们的具体身份是老师还是学生，大部分都处在朝气蓬勃的年纪。“五四”是名副其实地由青年人创造的一个时代。

中国的命运就是被这样一群19世纪末诞生的“80后”和“90后”改写的。新的文学也在他们手中产生。而青年在现代的崛起，与之有关的一个关键时刻，就发生在我们今天要讲的1916年。

这一年，也就在上一集胡适亮相《新青年》杂志的同年，杂志上还发表了一篇重磅文章，那便是李大钊的《青春》。这篇文章为现代中国贡献了“青春”这一文化符号，整个《新青年》群体的追求都可以聚焦于此，此后一个世纪的文学创作也由是生发开来。

礼赞“青春”或者“青年”崛起，是现代中国历史上最为引人瞩目的事件之一。然而，青年或青春的含义究竟是什么？站在今天，我们如何评价五四时期倡导的青年崇拜？青年崇拜之所以能够被推崇，顺应了当时的哪些时代契机？历史意义又是什么？

这些问题，就是这一集要和大家分享的内容。