王德峰哲学课：阳明心学与当代人生
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每日清晨，诸生参揖毕，教读以次遍询诸生：在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽未能真切否？温清定省之仪，得无亏缺未能实践否？往来街衢步趋礼节，得无放荡未能谨饬否？一应言行心术，得无欺妄非僻未能忠信笃敬否？诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉。教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退，就席肄业。
凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而器，毋馁而慑，久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学，每朔望集各学会歌于书院。
凡习礼，需要澄心肃虑，审其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而作，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次皆如歌诗，每间一日则轮一班习礼，其余皆就席敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学，每朔望则集各学会习于书院。
凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句，细绎反复，抑扬其音节，宽虚其心意。久则义礼浃洽，聪明日开矣。
每日功夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略也。“神而明之，则存乎其人。”
（《教约》）
文稿
我们在这第四部分讲“在《传习录》中学养心功夫”。
好，我们再看《教约》。前面讲“训蒙大意”，讲儿童教育的基本原则和应当达到的境界。《教约》就讲得非常具体，叫教学方法，我们看一遍。当然有许多在今天不可能照搬，也做不到了，但是看一看。
先考德
2024.08.07
精选评论
共 4 条听友里有教育系统的吗？有必要把王老师这几集关于儿童教育的转给教育部长，教育局长，校长们听一下。我们现在的教育基本是在背道而驰。虽然有许多有见识的老师，却往往有心无力。
不能让孩子在压抑中枯萎。谢谢王阳明先生，谢谢王德峰老师。我们这些大孩子自己也要这么对自己。别让自己也枯萎了。
谢谢王老师，很受启发
因材施教，这个最根本的“才”，乃是学生那个人的纯良天性，而不是具体到每个人的天赋。所以，最根本的因材施教，乃是循循善诱，去激发、去助推那一份良性蓬勃生长。