王德峰哲学课：阳明心学与当代人生
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大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。
导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙音，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。
若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？
凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！
（《训蒙大意示教读刘伯颂等》）
文稿
我们在这个课程的第四部分讲养心的功夫。
前面这三个基本目标，第一目标倒不是读书，第一目标倒是歌诗，第二目标也不是读书，是习礼。
如何保护儿童的情感？
2024.08.02
精选评论
共 3 条没想到教育问题阳明先生早就讲过了，真是经典的当代性啊。 现在的教育问题在于，其目标似乎不再是培养完整的人格，而是过分强调成绩。由于教育的初衷出现了偏差，导致了一系列负面后果，比如孩子们出现心理问题、家校矛盾加剧等现象。这些问题的根本原因在于教育的本质发生了偏移，没有将教育视为培养一个真正成熟、全面发展的人的过程，而是一种功利性的追求分数的行为。 在这种环境下成长的孩子们被迫接受枯燥乏味的学习内容和低水平的重复训练，而非激发他们天生的好奇心和学习动力。这种做法不仅伤害了孩子的个体发展，对整个民族和国家也造成了深远的负面影响。
complex，情结。前几天刚听到关于喜爱和讨厌根源的解释，和王德峰教授解释的一样，就是结，它们大部分来源于小时候缺少的部分，所以现在学心理学和中国哲学就是想要解开这些情结，把自己重新养一遍。
遇到老师家长潜移默化，宽容滋养孩子，是孩子的福气，以严师出高徒的名义压榨孩子，把孩子变成谋求自己名利的工具，真是需要改变了