失控年代的生活重建法：技术与人30讲
听众朋友们大家好，又到了节目更新的时间，我是李子。今天，我们接着讨论，技术对于我们的视觉和审美，产生了什么样的影响。
上一集我们聊到了，现在大家拍照，都要修图，不修图的话总觉得自己丑丑的，甚至会产生一些自卑的情绪。因为修图技术门槛的降低，甚至可以一键修图，或者可见即可得，各种各样的滤镜也非常流行，所以大家都会本着让自己更好看一点的愿望，去修图，让自己看起来更符合大众的审美。
然而，问题就在于，如果大家都修图，那么我们眼睛所接触到的，就都是粉饰过的图像，再配合各种网红、明星那种完美的体型和面貌，我们的视觉也会因此被驯化。这会让我们反过来对我们自己的外貌，产生一种不安全感，严重的甚至会发展成一种体像上的扭曲。尤其是青春期的女性，因为长期以来社会对于女性外貌的要求和审视，会因为这种视觉为主的社交媒体的使用，而陷入精神上的障碍。
而今天我们会进一步探讨，这些技术怎么影响我们对于“美”的定义，对于“美”的感受，以及对于真实世界的体验。
关不掉的美颜
大概四五年前的样子吧，在网上看到一件事情。一个网友，因为送到家的外卖看起来不新鲜，于是打算拍照给商家反映、投诉。他使用的是国内某知名品牌的手机，结果左拍右拍，照片出来，都是新鲜的，照片里的蔬菜绿油油的，一点都没有说服力。经网友指点，他才发现，这个手机自带的相机的默认设置，里面有一个AI增强的功能，需要手动去关掉，才能拍出没有滤镜的、真实的图片。
这时候可能有人会说，哎，你把那个功能关掉不就好了，不就能拍出来真实的图片了吗？在这里，我也不是说这个手机摄像头的功能有问题，功能很强大，很好用，这些都是真的。但这个功能的默认设置是有问题的。为什么不是我要用增强的时候去给它打开，而是我不需要的时候给它关掉呢？这种设置，到底反映了手机厂家，或者当下的技术设计，一个什么样子的倾向？
2024.07.26
精选评论
共 23 条说下自己对外貌审美的感受。人对自己外貌的认知有自己眼中的自己，别人眼中的自己，自己想象别人眼中的自己。 不知道是心理认知问题，还是拍照不上镜问题，感觉镜子中的自己总比照片中的自己好看。拍照完，我总会把自己修一修，修成接近照镜子中的自己。 之前了解过甲骨文“美”的相关字。美的甲骨文含义是人头戴着羽毛、兽角之类装饰物，表示好看美丽。后衍生出“媄”字，特指女性之美，再有“媺”（读音同“美”），指的是少女。少女当然美，在古代，更注重女性的生育能力，好看，可能更为其次。 个人觉得，在审美的背后，隐藏着社会的其他实用价值。现在可能更多的是商业价值。
一之 回复 生活在南部的越人 ：原来如此。感谢分享
生活在南部的越人 ：忘了哪里看的了，陈丹青提到，东方人拍照比西方人是比较吃亏的，因为摄影技术是按照西方人的面部特征设计的，东方人这种比较平面化的脸，拍出来看起来会比较吃亏一点
已经不修图不用滤镜很多年，我一直相信真实的力量！❤️
可是我听到后面。明确地感受到一种优越感……… 一味地追求小众也不见得是什么值得推崇的事啊。美本身就是百花齐放的，不能用艺术的标准去要求普通人。 我妈就生活在美颜里，那是一种疲惫的结束一天工作的抚慰，也是一种对抗岁月的无奈。
李子 （主讲人） ：我觉得追求“小众”体现出来的优越感其实也是一种当下品味的内卷代表的误解吧，“标榜小众”和真正的多元化有本质区别。但有一点是对的，就是这些追求是有成本的。“大众”没有负担这个成本的渠道或者资源，但同时也没有办法去真的“百花齐放”，或者真实，因为审美被技术或者一种隐形的压力所裹挟了。那么打破这种裹挟，让阿姨能够自由追求自己的美，她或者她们的群体所认为的美。
蓝莓山 ：我觉得做这事的人觉得有意义就够了，主讲人的观念给了我们另一个看事情的角度，偶尔换位思考也是一件美事。不是在推崇小众，执着于真，主讲也说了自己也会p图啥的，而是追求美的同时，也能够拥有直面真实的勇气。
想到前几集老师提到社交媒体上观点的回音室效应，视觉是不是也有差不多的效应？你喜欢某个风格，算法就推给你很多相似的图，强化这个过程，结果你就越来越相信，只有你喜欢的这个风格才看起来舒服。但真实的世界，真实的人和物，是有很多瑕疵的，甚至很难被形容为某种风格，这样反倒让习惯滤镜的人觉得看起来“别扭”了。
李子 （主讲人） ：是有这样的趋势，但视觉上的趋势风格变化也很快，更捉摸不定一些，不过缺乏瑕疵这一点是真的
我觉得美只要是服务于自己，让人在其中感到快乐就好，就有意义就足够。可能会说这是低级的乐趣。但我以为社会舆论现在就是难以撼动，从所谓白幼瘦瓜子脸，再到健康美，看着好像是向前一步的审美进级。但人作为从众动物，即使是0.01的小众概率，在我们国家也不是小数目，几十亿人的思想能否真的重建，不好说，但随着美的多元化，事情一定是积极的。
李子 （主讲人） ：我的目的不是要扭转审美，而是让大家看到审美背后的力量，包括现在追求健康美，也被技术放大为追求肌肉或者怎样，又成为了一种不健康。作为个人，或许要找到方法去打破这种潮流。
蓝莓山 ：所以我觉得人做出的选择是服务于自己就好，而非在大环境下被人流胁迫，现在追求健康美也很极端，天生很瘦的人又好像成为一种原罪。我感觉大方向的审美很难逆转，可能等天平倾斜一边到了极致，才会发生改变。支持!希望每个人能找到自己的方式维持好自我的平衡。
很多时候，我们以为自己在追求美，认为这是一种个性化的表达。然而，我们是否意识到，其实我们追求的美，只是主流叙事的奴隶，是所谓主流审美的一种帮凶？甚至这些所谓的主流审美，也是在商业统治和干扰下形成的。那么，我们真的在追求美吗？ 也许，当这种失真和千篇一律达到极致时，肯定会有人来打破它。但我们也要考虑另一个问题：当所有观念都被同化和统一后，普通人只能跟随主流的趋势，成为其奴隶，而不会去思考，甚至不会反省。这样一来，我们就失去了真正追求美的能力，丧失了真正的审美趣味。
虽然但是，感觉审美真的很容易被主流带偏😅
谢谢李子老师的讲解
魔鬼总以诱人的面貌出现
有次看到一个网红脸忘记P镜子里的反射了，实在是哈哈哈
有个问题一直想问老师，我感觉中国人好像比其他国家的人更热衷于照相、P图，这是为什么呢？
李子 （主讲人） ：西方国家也这样，年轻女孩使用滤镜p图也是相当泛滥的。关于两者差别，我自己没有找到相关的数据所以无法断言，如果一定要说的话，我自己的感受是东亚女孩子受到社会压力的程度可能会大一些，自我评价要低一些，随大流去p图p到无暇是一种安全的选项
最近在尝试各种AI到教学中，因此把老师这期内容发给了AI让它尝试提出异议（抱歉，这某种程度上是一种鸡蛋里面挑骨头）。它的回答如下：“1. 技术的双刃剑效应 虽然技术，特别是图像处理技术，让我们能够轻松地美化自己的照片，减少了对美的追求的门槛，但这并不意味着我们就完全陷入了对美的迷失。技术的出现也为我们提供了新的视角和工具，去探索和表达多样的美。每个人对于美的定义都可能随着技术的发展而变化，甚至可以说，技术的进步为个体提供了更大的创造空间。 2. 自我认知与现实的差距 我们常常讨论社交媒体上展现的完美形象导致自卑感的增强，但忽视了个体的自我认知能力。人们在面对美颜技术时，能否保持对自身真实形象的接纳是一个重要的问题。技术虽然影响了我们的视觉体验，但每个人仍然有能力去质疑这些标准，并建立起自己的审美观。 3. 文化与审美的多样性 在不同文化中，对美的理解各有千秋。技术的普及并不意味着单一的审美标准会主导所有文化。相反，技术可以帮助我们更好地展示和传播多元文化的审美观念，使不同背景的人们能够彼此欣赏和理解。 4. 反思与选择的力量 虽然美颜技术在一定程度上可能导致对美的标准化，但我们仍然可以选择如何使用这些技术。个体的审美观念应当是主动选择的结果，而不是被动接受的。通过批判性地思考我们所接触的内容，我们可以发展出更加丰富的审美观，而不是仅仅依赖于技术所提供的标准。 5. 真实与虚拟的界限 现实中每个人都有不完美之处，而这种不完美正是我们独特性的体现。技术虽然能够美化外貌，但也同时提醒我们，真实的自我并不需要迎合大众的审美标准。我们可以在视觉文化的潮流中找到属于自己的位置，而不是单纯追求技术所定义的美。 综上所述，技术对视觉和审美的影响是复杂的，它既带来挑战，也提供机遇。重要的是，我们如何利用这些技术，保持自我认知，并主动塑造自己的审美观。”个人觉得AI与人类不同的是它可以比较理性地提供不同角度的观点，虽然有些内容是在“理直气壮地说瞎话”，但不得不承认，有些内容还是有些提示作用的。也许以后老师聊到AI时可以尝试把文稿发给它看看AI的“阅读体验”(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)。只是一次尝试，如有冒犯，还请见谅。
李子 （主讲人） ：这个AI的语言生成就是大型和稀泥啊，一方面另一方面，看到一点也不要忽视另一点，这就是一个端水模仿秀吧。我个人觉得在文字修饰方面是有作用的，但学者的视角是去追问每个判断的逻辑来源，跟AI当下的基于概率的生成和预测方式区别巨大。写东西列提纲还行，做判断批评就还是不要来搞笑了吧…
小新老师 回复 李子 ：感谢李老师的回复，试了几个AI，发现确实不太像理想辩论中的效果，更多的是观点的重复或者新的排列组合。目前AI擅长的恐怕还是内容的关联和有效定位，而不是输出观点（它可以尝试总结别人的观点，但并不擅长提出新的观点）。个人认为，目前的AI还是难以提出让人眼前一亮的内容的，即使是“有点儿意思”，往往也只是人类看到AI输出后自己想的那“最后一公里”。但可喜的是，AI相对理性，不会产生太多之前节目中提到的无法有效沟通的网络暴力的行为（当然，这是基于目前的设计者的人为设定）。
类比艺术的发展形势，物以稀为贵，个人觉得将来这种“人人滤镜”的风潮恐怕也会逐渐退去。不久的将来，元宇宙里面的个人形象和能力恐怕会像电影《头号玩家》一样引发新一轮的“颜值PK”。