陈丹青：离题而谈 | 第一季
编注：单期标题前半部分依照《文学回忆录》目录，供定位参考。
大家好，我是陈丹青。
木心现在开始一个一个希腊故事讲了。烦得要命。我当时听得有点烦，木心讲得也有点烦，因为希腊故事你现在手机上一搜就能搜到。
大家要体谅，三十多年前我们这帮傻*在那儿，其实是前现代前传媒时代，很老实地在那儿听、在那儿讲。他身边有块黑板，有些难认的字，或者外国名字，他就要写在黑板上。
这块黑板在讲完课以后，我就在家里放起来了。母亲去世以后，我在她的衣柜里看见，我就带回来，现在挂在乌镇木心纪念馆墙上。那块黑板当时写了大概一千次以上，写了擦，写了擦。
在坐有熟悉鲁迅语感的人吗
OK，我们现在来念008页：
厄洛斯创造了地，海、草、花木，等等。“地”似乎更能干（这个“地”是一个孩子的名字），它也会创造，做出了“天”，盖在自己身上，而且似乎就此做起爱来，也生子，又把厄洛斯推翻，在奥林匹斯山上造室，又生十二子，六子六女，名提坦族（Titans）。
这句话是什么意思呢？第一，厄洛斯不是俄罗斯。厄，是厄运的厄。
厄洛斯是希腊神话里一个天神，它创造了土地、大海、绿草、花木。而大地似乎更能干，也更会创造，创造出了天，盖在自己身上，而且似乎就此做起爱来。
那这一段也用了文言，但好玩的是，我现在自己复读，对这句话我注意到了——“而且似乎就此做起爱来”。我为什么会这样写呢？这个不是文言。
是什么呢？是我小时候阅读鲁迅，不知道怎么就下载了这种鲁迅的句式，我觉得很好玩，顺手一带，就把这句话写成“而且似乎就此做起爱来”，鲁迅喜欢这样写。我不知道在座有没有熟悉鲁迅语感的人。
人类得火，善
好，过几页，我们现在翻到 012 页，仍然在很多故事的叙述当中，我们捡一段念。木心说：
天神惩罚普罗米修斯，缚其于山顶。白天被鹰啄，伤口夜间生全，白天再被啄，夜再生，如斯。
2024.07.11
精选评论
共 25 条hyl，你好。 我不喜欢现在恨不得把陈老师的节目“实际上的一集”拆成一段一段这样的方式，太像零食，刚挠到痒处就结束，非常非常扫兴而败兴。
xuf ：我也觉得一集太短了。
希望是最没有希望的事情！经典至极！从04开始喜欢丹青老师！老师任何时候说的都是我们听得懂的“人话”！
推荐一本相关的书《神圣的存在-比较宗教的范型》，米尔哈·伊利亚德 著，偏专业基础，仅供参考。
希望是最没有希望的一件事情。哈哈哈太多了，要在当下，希望更像我执
“我同意伯林的那个立场，就是永远没有一个完美的、有秩序的社会，或者有终极解决方案的社会。社会之所以是社会，就因为它一直在各种矛盾和冲突之中。个人也是这样。”活在了解接受这个事实中，谢谢陈丹青老师！
7 月上下班最爱搭子，陈老师我要催更了🫵🫵
如斯，就是如此，接前面的话，就周而复始的意思，没问题。
下单啦 本来就喜欢陈丹青老师的视频和聊天 接下来要到希腊旅行 正好听听希腊神话
希望是最没有希望的事情
年底了，像小时候听长者讲故事，讲的啥，不重要。这就是记忆里的平静幸福生活
陈老师总说自己没有文化，在我看来，他是真有文化
192****6819 ：他只是没上过学，但是他确实有文化
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很早读《退步集》和《笑谈大先生》的时候就觉得.丹青老师的字里行间里的“语气”很像鲁迅…
真的是有点烦，难为情 而且我得坦白，何止是“胯下无马”，当时书在手上给我马的部分都跳过去，拿着缰绳跟剑一般，一剑一剑破处迷障，把阅读理解中心思想各种俗谛之约挨个杀翻痛快
我读伯林就是因为在陈老师《无知的游历》中《亚斯那亚 玻璃亚那》（希望这篇的名字没记错）中伯林访阿赫玛托娃的情节。据此，在这里向陈先生表达谢意再恰当不过。