何谓文人文化：宋代诗文导读
大家好，我是杨照。
我们来读苏洵所写的《辨奸论》。
天事人事，哪个容易预测
开头说，“事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著”。事情都有它的因果变化，如果你是一个有知识、有智慧的人，有观察能力的话，那叫做“天下之静者”。你能够静下心来，看到一点点的前因就能够推得出来后来会发生的事。也就是，前因跟后果，可以在非常幽微的情况底下联系上。
“月晕而风，础润而雨，人人知之。”你看到了月晕，就知道要起风了；你看到在台阶上好像有一点湿润，你也就明白那是快要下雨了。这是人人都知道见微知著的例子。
“人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？”如果说大自然的现象，我们都可以用这种方法见微知著，看到了现象去推知，借由因果，明了了会发生什么事。那人事呢？人事难道会比“天地阴阳之事”还更难了解吗？为什么没有办法可以推得出来呢？
所以，苏洵在这文章当中，首先他所提出的观点是，其实人事应该比“天地阴阳之事”要来得简单、来得明显。“天地阴阳之事”，是更加的“疏阔而难知，变化而不可测”，有着太多的因素影响，所以很难有简单的因果联结来推测清楚。
但是，我们在常识上却会觉得，反而是人事比较不容易推测。那是因为“好恶乱其中，而利害夺其外也”。为什么呢？因为有私心，有这样的好恶，另外还有利害的考量。有私心、有利害，会偏心，这种偏心就会让人被蒙蔽，于是就没有办法那么样的看清楚。
历史上的见微知著
接下来，苏洵在文章当中举例：“昔者，山巨源见王衍曰：‘误天下苍生者，必此人也！’ 郭汾阳见卢杞曰：‘此人得志。吾子孙无遗类矣！’”这都是预言。
2024.07.10
精选评论
共 4 条杨照老师真真是我的历史启蒙老师，因为杨照老师讲的《史记》而开始对历史产生了浓厚的兴趣，从而有意识的要去重新学习古文，大爱杨照老师！
新党和旧党让我想起孔子说的“狂狷”。
有什么证据说明这篇文章说影射王安石的吗
从王安石的真实表现看，他一点也不在乎物质上的东西，倒不是装出来的。但从他自身要求那么严，倒也的确可以推测出，做事固执、偏执，对别人的要求也很严，这样到了高位，也是很容易过度理想化的。