王德峰哲学课：阳明心学与当代人生
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日间功夫，觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
（《陆澄录》第三节）
孟源有自是好名之病，先生屡责之。一日，警责方已，一友自陈日来工夫请正。源从旁日：“此方是寻着源旧时家当。”
先生曰：“尔病又发！”
源色变，议拟欲有所辨。
因喻之曰：“尔病又发！此是汝一生大病根。譬如方丈地内种此一大树，雨露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根。四傍纵要种些嘉谷，上面被此树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉种。不然，任汝耕耘培壅，只是滋养得此根。”
（《陆澄录》第五节）
文稿
第七条，我把它概括为这样四个字了，“因病而药”。这个“药”作动词用了，针对自己的病去做治疗，“药”作动词用，对症下药。
为什么要读书？
先看《陆澄录》第三节。这里没有对话，而是把阳明的一句话记录下来。“日间功夫”，我们平时下功夫，“觉纷扰”，就是你如果觉得心很乱，“静坐”，先定下心来，“觉懒看书”，不想看书，偏什么？看，“则且看书”。这叫什么？“因病而药”。
我们读书，是为了运用到我们的生活中去。我一直讲，中国哲学就是中国人的生活，哲学就是生活，那么你读书就是进入哲学，进入哲学是为了让我们的生活提升它的属于人的境界。那么这个就是读书的目的。
2024.07.12
精选评论
共 4 条周末在家 打扫卫生 运动 这一集开的单集循环。来来回来听了好多遍。感谢王老师。自己听着听着对自己一直以来的懒散觉得羞愧难当。
因病去药，对症下药，方能药到病除。而最常见也最顽固的病，就是求速成，所以“培根”，持续用劲，等待量变到质变，就是极好的因病去药。
“日间功夫，觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。” 想到村上春树的，“今天不想跑，所以才去跑”。 懒散如我，经常顺着自己的惰性就放弃做很多事情，而这的确会影响到对自己的信心。
“查查自己的病。。或者执念，或者自卑，大事情都不敢做的，仿佛自己能力最差，这都是病。”