王德峰哲学课：阳明心学与当代人生
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问：“知识不长进，如何？”
先生曰：“为学须有本原，须从本原用力，渐渐'盈科而进’。……仙家说婴儿，亦善譬。婴儿在母腹时，只是纯气，有何知识？出胎后，方始能啼，既而后能笑，又既而能识认其父母兄弟，又既而后能立，能行，能持，能负，卒乃天下事无不可能。皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。不是出胎日便讲求推寻得来，故须有个本原。圣人到‘位天地、育万物’，也只从'喜怒哀乐未发之中'上养来。”
又曰：“立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”
（《陆澄录》第十六节）
文稿
我们一条一条来，逐条地来讲养心的功夫。“培根”，就像种树一样，培植那个树根。这是在《传习录》上卷第二录，《陆澄录》的第十六节。
须从本原用力
陆澄问阳明了：“知识不长进，如何？”当然他这里讲的“知识”，不是我们今天讲的文化知识、科学知识没有长进，不是这个知识的意思。就是说，我在进入阳明心学的学习过程中，我好像没提高，我的境界没提高，怎么办？
2024.07.12
