看理想
陈丹青:离题而谈 | 第一季
陈丹青
大家好,我是陈丹青。接下来就是“希腊罗马神话”第一讲。
我会选择性地念某一课某一段,也许是文学作品,更可能是木心离题发挥的内容,这些内容会让我想起往事。而且我会告诉大家,他为什么会聊到这些离题而谈的内容,因为这背后可能有点故事,我只要想得起来,我就可以跟大家一起分享,好吗?

心诚则灵

接下来我们翻到006页(新版005页),木心在希腊神话先讲了一个他自己不知道哪听来的、还是想出来的寓言。大家要是不嫌烦,我念一下。他说:
在万国交界处有一片森林,林中有一个猎人定居,起木屋,仅能容纳一人、一枪。有一年冬,狂风暴雨的黑夜,有人焦急敲门。开门,一位老太太迷路了,求躲雨。才安顿,又有人敲门,启。
一对小女孩,迎进来。顷刻门又响,启,一位将军出战迷路,带着数十个兵,于是迎进来……再有人来,是西班牙公主,携众多马车……都要躲雨。雨终夜,屋里有笑有唱。
天亮了,雨止了,众人离去。
什么意思呢?只要心意诚,神祇就大,智慧更大。
这个躲雨的故事,当然你会问,寓意是什么?我告诉你,非常简单,他的意思就是说,我们头两课人虽然不少,但是我们希望人多,木心也希望人略微多一点,所以他就讲了这个故事。
那么私下木心相信不相信“心诚则灵”?我不知道他相信不相信,以他的聪明,他应该是不相信的。因为心诚的人太少,你偶尔遇到个心诚的人,也未必能够诚很久,也未必在每件事情上都会诚。
我也相信这句话。但是相信这句话,并不等于相信站在面前那个人。我们一辈子要遇到很多人,最大的问题就是你不太确定他诚不诚,甚至你都不太确定你自己诚不诚。
比方我们这堂课,起先大家很踊跃,不少人说要来,但是后来就没有来。我也不能说他们不诚,因为大家当时都要谋生,各忙各的。不是说就出来一个下午,交点钱,他就愿意听下去。
本集编辑:hyl、dy
2024.07.04

精选评论

共 36 条
  • 1
    1364075660
    2024-07-04 21:33:59

    今天陈老师节目一冒出来,欣喜。找出《回忆录》,哗啦啦翻书,聊天,夜晚,真好。

  • 小新老师
    2024-07-05 09:05:58

    突发奇想,如果把木心先生的文字喂给AI会生成什么样的“智能”呢?估计大概率只会出现一些似是而非的言论吧。先生的机智恐怕是目前的技术所无法“参透”的。如果非要描述,那就是先生脑中的学识是发酵的结果,虽然存储了很多他人的言论(特别是莎士比亚),但也杂糅了很多个人的感悟,如果用神经网络来形容那就是由上百亿个神经元组成的更高数量级的突触链接的拓扑结构系统运作的统计结果。这种东西在讲课时还存在着灵感一现的临时发挥,有些内容恐怕隔个一段时间他自己也难以复述当时想法的全貌。但这并不影响读者的“发挥”和“再创造”,一百个人有一百种细微的差异化输出,思维的接力就此应运而生。猜测先生最大的欣慰不是看到自己的书变得畅销,而是看到与之相关的课程内容被大家“众说纷纭”,大家针对教学内容热烈讨论的现场是每个对教学有所期望的老师都愿意看到吧。记得当年有人在《文学回忆录》的发布会上提到自己觉得木心先生很像一个文学的发烧友,如果真是这样,看到评论区里针对课堂内容的热议是这位发烧友最希望看到的情景吧。如果有在天之灵,他想必会坐在这个虚拟教室的角落里善意地“嘿嘿”偷笑着看着大家你一言我一语地说个没完而点头或摇头,但始终一言不发“静待花开”吧。P.s.最近看了一篇讲述钱钟书不可复制的文章,里面认为大数据和AI可以平替钱老的博闻强记和说古论今的能力,但个人认为这位作者忽略了中国人最擅长的“言外之意”的发挥能力。这个AI虽然可以推测出类似消极或乐观的二元论态度,但无法进一步深入到本来的寓意和写作动机。这里无意引入类似“真理是否可知”,“一个人是否可以完全理解一个人”的俗套的定义式结论。只是想说,对于木心先生所讲内容全当享受过程,不强求咬文嚼字的过度解读,不失为一种“放过自己”也获得“自在”的阅读体验。

  • V.H.
    2024-07-08 09:13:32

    曾经以为懂的原来大多是误解。木心讲那个躲雨的希腊神话是希望来听课的人多这层意思,原来我傻兮兮地以为真的是心诚则灵,听陈丹青讲能还原当时听课的场景,能点出我的自以为是,重读一遍,果然受益良多。

  • 扬扬
    2024-07-06 22:33:41

    真是没想到丹青老师会这样讲文学回忆录!实在有趣!老师的《局部》三季看了两遍,还期待着第四季呢!

  • 1
    1364075660
    2024-07-04 21:32:45

    看到陈老师的节目一冒头,欣喜。把回忆里找出来,听着聊天。夜晚,好的很。

  • 美念
    2025-03-08 12:45:42

    好喜欢听,好像老师在身边,是好朋友

  • 小新老师
    2024-07-05 17:34:12

    查了一下,相关的书确实不多。很多都是论文,有个“比较神话学”的研究分支会涉及到。可以作为关键词查找。以我目前的狭隘的涉猎结果看,更多的是形而上的探讨,很少有鲜活的讲解和剖析。

  • 王仲山
    2024-07-04 23:11:26

    找书的过程中不小心碎了一个杯(硝子)然后发现买的是盗版,这个心情💔,分享一段侯孝贤的话,是他评《悲情城市》:这部电影是我童年的一些记忆,尤其是对于父亲的印象……看到一篇大象公社写的2014-2024这十年了文章,仅仅十年就发生了翻天覆地的变化,而有些人就留在了变化之前的那段时光。

  • 海马回
    2024-07-04 22:01:44

    有什么比刚好参考这本书,刚好听着陈老师的节目

  • 丹心
    2024-07-04 20:45:30

    拉来拉去,是融会贯通、畅通无阻了,木心先生讲课最大特点是总能说出不同作品不同作家不同艺术家之间的比照或相通之处,使人豁然顿悟

  • 减肥小子
    2024-07-04 15:45:01

    来啦

  • g
    gkzz
    2024-10-13 20:34:44

    🐻兴安岭的一把火哈哈哈

    158****4436 :实在

  • Echo
    2024-08-09 08:09:55

    很多年前,看文学回忆录爱不释手,后来每年戏剧节都去乌镇木心美术馆看看,像回来看一个老师。再后来有了自己的小孩子,早上开着陈老师的音频,有一搭没一搭的听着,小朋友在地台上画画,也竖起耳朵听着,还念念有词。美好的事物,就这么流淌着。

  • 萨尔沁
    2024-08-04 15:11:57

    “费翔在那扭呀”“兴安岭的一把火”,陈老师一句话,让已经跑了4点5公里的我瞬间笑崩,马上停下来调均呼吸。不是80后,大概不理解这口误为何带来如此反应。时代总会老去,但总有人正年轻。

  • 小新老师
    2024-07-10 08:30:22

    【拓展】关于陈老师想找到的古今神话的对比,最近又找到一篇“钱钟书【管锥编.周易正义五】”。相关链接如下:https://net.blogchina.com/blog/article/750607399。不知道hyl能否帮忙转答。

    小新老师 回复 hyl :谢谢🙏

    hyl :好的,我来转达!